武周时期

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武周时期敦煌与中原王朝的关系——以莫高窟第332窟涅槃图为中心被引量：2
《甘肃开放大学学报》2023年第3期51-60,共10页尹潇 
国家社科基金冷门绝学研究专项“敦煌壁画外来图像文明属性研究”(20VJXT014);陕西省石窟寺保护研究中心开放课题“唐长安对敦煌石窟影响研究”(C2021-003)。
直到隋代中晚期,莫高窟才出现符合佛教典籍真正含义的涅槃图像,这与隋对西域的大力经营密切相关。考察与第332窟涅槃图极其相似的《大云寺涅槃变相碑》,可以发现其完全是为了迎合武周政治宣传的产物。以第332窟涅槃图中“八王分舍利”...
关键词：莫高窟第332窟 涅槃图 《大云寺涅槃变相碑》 武周政治宣传 唐蕃战争 
甘肃武周时期吐谷浑喜王慕容智墓发掘简报被引量：34
《考古与文物》2021年第2期15-38,2,共25页陈国科 刘兵兵(文/摄) 赵亚君(图/摄) 王晨达 沙琛乔 张伟 王山 无 
国家社科基金重点项目“武周时期吐谷浑喜王慕容智墓出土资料整理研究”(项目编号:20AKG007);国家文物局“考古中国—唐代吐谷浑王族墓葬群考古”阶段性成果
2019年9~12月,甘肃省文物考古研究所等对甘肃天祝藏族自治县岔山村浩门组山顶上的1座墓葬进行了抢救性发掘。此墓保存完整,出土了数量较多的陶、漆木、金属、石器、革制品、丝织品及殉牲、粮食作物等。根据墓志可知,墓主系吐谷浑王族成...
关键词：唐代 吐谷浑 慕容智 墓葬 
试论武周时期龙门石窟东山诸大型窟中的造像艺术
《石窟寺研究》2020年第1期76-91,共16页姚瑶 
2019年国家社科基金艺术学专项“东亚文化圈视阈下的唐代佛教艺术对日影响研究”(项目编号:19CF183,项目负责人:姚瑶)的阶段性成果
本文以洛阳龙门石窟东山中的几座武周时期大型窟为中心,考察其中的造像形式及洞窟形式等,试论武周时期龙门石窟东山诸窟与西山诸窟以及长安造像之间的关系。由考察结果可知,武周时期东山的这几座大窟中的造像可以看作是此前西山诸窟造...
关键词：武周时期 龙门石窟 长安造像 
《元释墓志》与吐蕃入滇被引量：2
《藏学学刊》2020年第1期53-64,352,353,共14页陈明迪 陆离 
国家社会科学基金重大项目“《敦煌本吐蕃历史文书》相关民族、人物.事件研究及分年、分类辑注”(17ZDA212)的阶段性成果。
《元释墓志》涉及唐蕃关系,墓志内容表明在唐高宗永隆年间至武周时期,唐与吐蕃在西南地区的姚州、巂州有过长期的争夺。唐高宗永隆元年(680年)西洱河诸蛮臣服吐蕃便是这场姚巂之战的结果,而并非传统史料所认为的安戎城失陷所致。吐蕃势...
关键词：唐蕃关系 姚州 永徽 安戎城 墓志 西洱河 武周时期 唐高宗 
武周时期佛教文化交流与“沈宋”诗歌中的佛教意蕴
《天津师范大学学报（社会科学版）》2020年第2期17-22,共6页王珺 陈洪 
国家社会科学基金重点项目(15AZJ003).
武周时期,大乘佛学思想借助古丝绸之路得以传播,影响了以长安为代表的京畿文化和以东都洛阳为代表的都畿文化,对当时的士人文心产生了深刻影响,其中尤以"沈宋"为代表的在河洛地区成长起来、又在长安为官的宫廷文人最为典型,特别是武则...
关键词：武周时期 佛教文化 丝绸之路 “沈宋”诗歌 
武周时期从长安到敦煌的佛舍利崇拜——以莫高窟第332窟为中心被引量：7
《考古与文物》2019年第4期99-105,共7页杨效俊 
国家社科基金一般项目“隋唐时期佛舍利崇拜制度研究”(项目编号:15BZJ007)的阶段性成果
开凿于武周圣历元年(698年)的莫高窟第332窟是武周时期新出现的'原创性'洞窟,其建筑与图像程序为从佛祖寂灭到佛法永恒,其主题是武周时期兴盛的佛舍利崇拜,是在长安佛舍利崇拜制度影响下形成的敦煌地区独特的佛舍利崇拜形式。
关键词：莫高窟第332窟 “原创性”洞窟 佛舍利崇拜 长安 敦煌 
吐鲁番所出武周时期吐谷浑归朝文书史实辨析被引量：1
《西北民族论丛》2017年第2期93-111,418-419,共21页陆离 
2015年教育部人文社科基金项目《敦煌古藏文官府文书整理研究》(15YJA770013);2016年国家社科基金重点项目《敦煌、新疆等地出土古藏文官府文献整理与研究》的阶段性成果
吐鲁番阿斯塔那225号墓中所出沙州豆卢军军府文书所记载的吐谷浑可汗归唐事件时间当在大足元年(701)二月或之前不久,与《资治通鉴》记载的武周圣历二年(699)七月丙辰吐谷浑归朝之事应该不是同一事件,可汗为吐蕃统治下的青海吐谷浑王国可...
关键词：吐谷浑可汗 唐朝 吐蕃 豆卢军 吐鲁番 
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