西方人权观

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新时代中国人权观及其哲学根基被引量：2
《东南学术》2024年第5期7-14,246,共9页韩庆祥 楼俊超 
河南省哲学社会科学创新团队“习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础研究”(项目编号:2019-CXTD-07)。
人权既有人类普遍性原则,也有其实现的现实特殊性原则。区别于西方“主客二分”哲学范式的狭隘人权观,新时代中国走出了一条兼具普遍性与特殊性的人权发展道路,为世界人权事业贡献了中国智慧和中国方案。新时代中国人权观是以“人人主...
关键词：中国人权观 西方人权观 哲学根基 
为了人的自由全面发展——《基于中国实践的人权理论研究》介评
《中国新闻发布（实务版）》2024年第4期16-20,共5页肖君拥 
“德之所在,天下归之”,“义之所在,天下赴之”。人权是各国人民的共同价值追求,更是中华民族和中国人民的不懈追求。新时代中国实现人权的手段和制度更为丰富和多元化,为实现人的自由全面发展寻找到了兼具法治保障和政治保障的新型体...
关键词：法治保障 人的自由全面发展 人权理念 共同价值追求 人的全面自由发展 西方人权观 人权保障 多元路径 
人权的具体条件:西方与中国的不同理解路径
《高等学校文科学术文摘》2022年第6期195-196,共2页Roand Boer 吴荣(摘译) 
基于具体的普遍性才是有效的这一原则,本文分三个步骤比较了西方自由主义人权观和中国马克思主义人权观:第一,本文分析了西方自由主义强调个体对以私有财产为依据的“权利”的掌控,以及马克思主义传统从争取民族解放的反殖民斗争中强调...
关键词：民族解放 西方自由主义 马克思主义人权观 西方人权观 马克思主义传统 人权 私有财产 共同富裕 
马克思主义人权观对西方人权观的批判与超越
《开封教育学院学报》2017年第12期13-14,共2页常雅慧 李卓群 
马克思人权思想在批判地继承西方人权思想的基础上,实现了质的超越:在逻辑起点上,以"现实的个人"取代了"抽象的人";在理论基础上,以"唯物史观"取代了"唯心史观";在价值目标上,以"人的自由全面发展"取代了"抽象发展观",深刻揭示出人权思...
关键词：马克思 人权 人权建设 
改革开放以来马克思主义入的尊严理论中国化的探索与实践
《邓小平理论研究》2016年第1期7-10,共4页李曼 
基金项目：陕西省教育科学“十二五”规划项目“当代大学生社会责任感现状及其日常养成研究”（项目编号：SGH140846）、陕西省社科规划项目“中国特色社会主义理论体系的历史地位和指导意义研究”（项目号：2014A10）的阶段性成果.
马克思主义人的尊严理论是马克思恩格斯在批判资本主义制度、扬弃西方人权观的基础上形成的，是建立在无产阶级和劳动人民反对剥削，追求民族独立、自由和解放的基础之上的科学理论。马克思恩格斯曾经指出：尊严就是最能使人高尚起来、...
关键词：马克思主义 人的尊严 改革开放 中国化 马克思恩格斯 实践 资本主义制度 西方人权观 
人权话语在当代中国的宪法化
《中山大学法律评论》2014年第2期62-72,共11页郑琼现 
司法部2012年课题“近代中国对西方宪政思想的批判和借鉴”(12SFB2012)的阶段性成果
在民族民主革命时期,人权话语曾被中国共产党人作为动员的口号和批判的武器,但1949年以后,西方在人权话语上的政治化和作为西方政治工具的人权所扮演的不光彩角色,使人权话语在中国长期政治化。当代中国5部宪法性文献虽然没有使用人权一...
关键词：西方人权观 自然权利观 人权中国化 人权宪法化 
西方人权观是一种普世价值观吗被引量：2
《人权》2011年第5期33-36,共4页熊万鹏 
近年来，关于人权与普世价值的讨论成为国内学术界的热点话题，一些学者从哲学和政治学的角度对此进行了论述。在国际关系中，西方一些国家的官员和学者也喜欢宣扬普世价值观。他们认为，美、英、法等发达资本主义国家里的自由、平等、...
关键词：普世价值观 西方人权观 发达资本主义国家 热点话题 国际关系 人权理论 学术界 政治学 
西方人权观解读
《学理论》2009年第31期166-167,共2页朱宏杰 
西方人权观是西方文化核心价值理念不断传承和积淀的结果,历史上曾发生过重要的进步作用,但其局限性也比较突出,特别是一些西方国家利用其干涉别国内政的行径,更是把"人权"这一美妙的概念和人类追求的理想引入歧途。
关键词：西方 人权观 进步 局限 
和谐人权:中国精神与人权文化的互济被引量：31
《法学家》2007年第2期27-35,共9页齐延平 
根植于冲突与对立的传统人权观已不能应对现代社会文化多元的挑战,人权原教旨主义者的坚守、人权政治学的庸俗实用化、人权法理学的技术性进步都在戕害着人权本身固有的批判精神。以发乎和谐的中国精神化育西方文化本位人权观,并不是对...
关键词：西方人权观 中国精神 和谐人权 
西方宪政之人权观及其在近代中国的歧变
《岭南学刊》2007年第1期39-43,共5页郑琼现 
西方文化传统支撑了西方宪政独特的人权观,固有性、不可侵犯性、普遍性和个人性构成其独特内涵。反观中国,人权观念自古以来就严重亏空,而近代民权启蒙过程中的“托古”路径更导致人权观念在中国发生岐变:近代中国宪政理论所谈论之人权...
关键词：西方人权观 近代中国 歧变 
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