贤良文学

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汉代察举郡国人数分布探微——以贤良、文学与孝廉科为中心被引量：1
《中国史研究》2023年第4期73-88,共16页杨勇 
汉代单次察举人数及其郡国分布值得再关注。内郡与边远郡受各种因素影响选举有不平衡性。汉昭帝时盐铁会议参会贤良、文学60余人,郡国所举文学占多数。从郡国总数看与应举数有较大差距。大量边远郡尤其新开郡僻远人稀文教落后,多缺乏选...
关键词：察举制 人数分布 盐铁会议 贤良文学 孝廉 
《盐铁论》中论辩双方借鉴先秦诸子思想的异同被引量：1
《秦智》2022年第7期1-4,共4页严祎语 
《盐铁论》中论辩双方为了证明自己的观点,都大量援引了春秋战国时期诸子百家的思想。贤良文学一方总体上继承了儒家思想,要求国家政策重义轻利,最好能复制上古三代的礼仪制度,同时也吸取了道家中的黄老学说,推崇小国寡民和崇尚节俭的思...
关键词：贤良文学 桑弘羊 儒家 法家 道家 
学术风尚与南宋士人的《盐铁论》接受史
《中国社会科学文摘》2022年第4期74-75,共2页聂济冬 
《河北大学学报》2021年6期,11000字《盐铁论》以儒家视角,记录了西汉盐铁会议中有关王霸之争、义利之辨的思想内容,塑造了参会双方贤良文学重义轻利、桑弘羊聚敛贪鄙的形象,并在辩论双方的问答中,展现出儒家的道义追求和政治批判。
关键词：《盐铁论》 盐铁会议 贤良文学 义利之辨 重义轻利 政治批判 桑弘羊 学术风尚 
为盛世求贤才的诏书典范——《策贤良文学诏》评论
《秘书之友》2022年第2期41-43,共3页蔡茂 
"诏策"在《文心雕龙》中被刘勰归为同一类文体,是皇帝发布政令,弘扬教化的重要载体,属命令性文书,统称诏令。在汉代,命令性公文被分为四种——策书、制书、诏书、戒敕。"汉初定仪则,则命有四品:一曰策书,二曰制书,三曰诏书,四曰戒敕。...
关键词：《文心雕龙》 求贤 贤良文学 命令性 制书 诏书 重要载体 戒敕 
桑弘羊:汉朝财政经济体制的创立者
《金融博览》2021年第3期66-67,共2页任芃兴 徐丽丽 
公元前81年的汉昭帝时期,从全国各地来到长安的贤良文学与掌控汉朝财政大权已久的御史大夫桑弘羊等官员展开了一场长达多日的辩论,辩论的焦点是“国家经济干预的必要性”问题,辩论的结果以贤良文学表面上的胜利而告终,但是桑弘羊的思想...
关键词：汉昭帝 贤良文学 桑弘羊 汉朝 御史大夫 经济体制 财政 辩论 
《盐铁论》与市场监管
《市场监督管理》2021年第1期78-78,共1页欧阳白 
要说关于中国历史上市场监管的第一个论文合集,笔者倾向于《盐铁论》。公元前81年,汉昭帝从全国各地召集贤良文学60多人到首都长安,与以御史大夫桑弘羊为首的政府官员共同讨论盐铁官营、酒类专卖、均输、平准、统一铸币等财经政策,以至...
关键词：《盐铁论》 屯田戍边 盐铁会议 汉昭帝 市场监管 盐铁官营 财经政策 贤良文学 
“文学”的由来
《小学阅读指南（高年级版）》2020年第8期24-24,共1页
文学是指以语言文字为工具,形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等,是文化的重要表现形式。今天的"文学"一词,与古代的含义大不相同。西汉时期,学校的负责人不是叫校长或教官,而是叫"文学"。汉武帝为选拔人才,特设"...
关键词：贤良文学 语言文字 选拔人才 表现形式 西汉时期 客观现实 汉武帝 形象化 
《盐铁论》中御史大夫和贤良文学的王霸之辩
《佳木斯大学社会科学学报》2019年第6期143-147,共5页范美辰 
《盐铁论》是汉宣帝时期的桓宽,根据盐铁会议留下的文字材料,推演整理形成的政论性散文集。主要由御史大夫桑弘羊和贤良文学的对话组成,针对盐铁官营、酒类专卖、平准均输制度的废立展开辩论,集中展现了御史大夫和贤良文学所代表的两个...
关键词：盐铁会议 官僚阶层 地主豪强 义利之争 王霸之辩 价值观 
儒家的财富观念与经济哲学——以盐铁论为中心被引量：3
《人文杂志》2018年第11期19-29,共11页潘宇 
关于儒家的经济思想,学界向来研究甚少,且存有很多误解。本文从孔子、孟子、荀子的财富观念出发,结合《盐铁论》,比较集中地讨论了儒家的经济哲学,特别是生产和消费的关系,从而进一步讨论儒家的政治哲学,认为儒家的经济思想是儒家民本...
关键词：财富 盐铁论 贤良文学 经济哲学 德刑 
中外历史上少见的政治大辩论——漫谈《盐铁论》被引量：1
《炎黄纵横》2018年第10期31-33,共3页林斌 
《盐铁论》是一本奇书,它记录一场政治辩论会的情况,这在中国乃至世界历史上都是少见的。那是汉始元六年（公元前81年）,托孤大臣霍光以年幼的昭帝名义发布诏书,让御史大夫桑弘羊、丞相田千秋等召集各地贤良文学（通经变达之士） 60多...
关键词：《盐铁论》 大辩论 中外历史 政治 世界历史 御史大夫 贤良文学 辩论会 
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