德刑

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《周礼》之“灋”与《大司寇》德刑思想发微
《湖南大学学报(社会科学版)》2024年第6期8-17,共10页彭林 
《周礼》中的“灋”字,经学家指为“法”字的古文,《说文》以“刑法”解之,有学者据此将《周礼》定性为法家著作。今验诸《周礼》“灋”字,几与刑法无关,而是典礼、文制、官法、规定、法式、数量、技术规范等的总称,具有“软法”的性质...
关键词: 德刑 《大司寇》 五刑 软法 
德刑对立:春秋霸政时期治政理念的一个切面
《天中学刊》2024年第6期22-29,共8页刘进有 
2021年重庆市社会科学规划博士项目(2021BS013);2023年重庆市教育委员会人文社会科学研究规划项目(23SKGH051)。
德刑观念不仅是先秦政治思想史上的一个主题,也是先秦治政理念的重要体现。随着春秋霸政时代的到来,传统以明德慎罚为主的德刑观逐渐衍生出德刑二元对立的结构。从德刑功用层面看,作为二元对立的德与刑既可以用来处理国中朝内外的政务,...
关键词:德刑对立 春秋 霸政 治政理念 
论清华简《参不韦》的文本特征及“德”“刑”“中”等观念
《中国哲学史》2024年第5期20-26,55,共8页袁青 
国家社科基金一般项目“清华简《五纪》《参不韦》的文本注释与思想研究”(项目编23BZX017)的阶段性成果。
《参不韦》和《五纪》内容和结构都极为相似,主旨也类似,都强调天道的不可违逆性和权威性,但《五纪》还配以相应的自然神来保证人道的不可违逆性,又详细论述了复杂的天神系统,这是《参不韦》所不具备的。“德”“刑”“中”是《参不韦...
关键词:清华简 《参不韦》    
《吕刑》“德刑”思想钩沉
《中南大学学报(社会科学版)》2024年第5期68-78,共11页彭林 
《尚书·吕刑》主旨,《书序》说是吕侯为穆王训夏赎刑,然全篇并无夏朝痕迹,所记为从蚩尤、三苗、伯夷以来,社会从暴政走向刑法、德刑的大脉络,当属周人所述先秦司法史。篇名犹言“吕侯说刑”,前半篇论刑之渊起,揭示三苗“德刑”之伪。...
关键词:德刑 《吕刑》 审鞫 慎罚 赎刑 司法史 
德刑之争的权力论述与解决方案--从孔子到董仲舒
《政治思想史》2024年第2期23-33,196,共12页王开元 
德刑之争是中国传统社会治理中的一个重要课题。从孔子到董仲舒,诸多学者都对“亲亲相隐”案有过分析论述。这一案件不仅仅是道治或法治问题,更是权力视域下的话语之争。主张法治的法家大多是在为所谓公权力辩护,而主张德治的儒家则在...
关键词:德刑之争 孔子 董仲舒 亲亲相隐 
从“阴阳”到“德刑”——董仲舒德主论的建构与证成被引量:2
《道德与文明》2023年第3期100-108,共9页洪晓丽 
国家社会科学基金一般项目(20BZX065)。
通过天道阴阳与《春秋》经典解释学,董仲舒从三个逻辑向度建构与证成德主论(“德主刑辅”):在“阴阳—德刑”向度,将阴阳关系调适为“尊卑”“贵贱”形态,为德刑的“主辅”位置提供本体论根据;在“阴阳—经权”向度,将宇宙真理借《春秋...
关键词:董仲舒 阴阳 德刑 德主论 
春秋时期的德政论
《中共宁波市委党校学报》2023年第2期111-120,共10页黄开国 
国家社会科学基金项目“春秋时期的文化转型”(17BZX006)。
关于道德与政治关系的德政论,是中国传统文化的重要内容。较为系统的德政论形成于春秋时期,主要有两大内容。一是关于道德对国家治理意义的理论,以德为国之基为核心理念,将道德视为治理国家最根本的保障。二是德刑论,有两个主要观念:一...
关键词:春秋 德刑 国之基 德刑论 
中华传统德刑观的历史演变及其当代启示被引量:3
《法治现代化研究》2023年第2期143-156,共14页何显兵 
中华传统德刑观,自先秦诸子的论战至汉代,逐渐确立了先德后刑、德主刑辅的总体观念;经三国两晋南北朝的演化,至唐确立了德本刑用、礼刑结合的正统观念;宋代朱熹从理学出发,将传统德刑关系改造为明刑弼教、德刑并重,并成为明清的官方主...
关键词:法律文化 刑罚观 德刑观 历史演变 轻罪体系 
先秦军礼抉微——兼论与德刑观之关系
《河南财经政法大学学报》2022年第3期156-166,共11页张颖 
2020年重庆市社会科学规划一般项目“宋代行政法与行政诉讼法研究”(项目编号:2020YBFX33);2021年西南政法大学科研创新项目“先秦军礼与德刑观发展研究”(项目号:2021XZXS-074);2020年重庆市教委人文社科基地项目“社会主义核心价值观融入全民守法路径研究”(项目编号:20JD025)的阶段性成果。
关于刑的起源,学界普遍认为“刑起于兵”,战争只是征伐的手段。考诸史料发现,先秦建军及治军皆以军礼为用,战前祭祀、授兵以证师出有名,战时有执律听声、观兵等作战仪式,战后则有献捷、献俘等赏罚之礼;至于刑则贯穿于整个战争过程即“...
关键词:先秦军礼 以礼治军 以礼赏罚 德主刑辅 
从重德到重刑——春秋战国到秦朝“水喻”的嬗变
《理论界》2021年第9期57-63,共7页姜迎 张羽 
“水喻”指古人以水的特征和存在状态为依据,阐发对人类社会的思考。春秋时期孔子、老子“以水喻性”“以水喻德”,阐发君子的道德修养和对社会的认识;战国时孟子、庄子、荀子、墨子的“水喻”中既有对重德内容的延续,也有重刑的萌芽;...
关键词:水喻 德刑 秦朝 水德 
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