五刑

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先秦黥刑的施刑位置与形态考论
《古代文明(中英文)》2025年第2期60-78,M0005,共20页鞠焕文 
国家社科基金一般项目“商周金文照片资料库建设与相关问题研究”(项目批号:19BZS016)阶段性成果。
黥刑是中国古代五种肉刑之一,文献中多有记载,但因为它是一种常用刑,古书中常只记其刑名而不记其施刑精准部位和形态。本文利用传世文献、出土实物和古文字材料,对文献阙载的先秦时期黥刑施刑的精准部位和具体形态进行考察。其施刑的精...
关键词：先秦 五刑 刻痕 黥刑 三重证据法 
《周礼》之“灋”与《大司寇》德刑思想发微
《湖南大学学报（社会科学版）》2024年第6期8-17,共10页彭林 
《周礼》中的“灋”字,经学家指为“法”字的古文,《说文》以“刑法”解之,有学者据此将《周礼》定性为法家著作。今验诸《周礼》“灋”字,几与刑法无关,而是典礼、文制、官法、规定、法式、数量、技术规范等的总称,具有“软法”的性质...
关键词：灋 德刑 《大司寇》 五刑 软法 
论孔子律法——以《孝经》五刑章为中心的讨论被引量：1
《孔子研究》2024年第2期5-15,156,共12页唐文明 
通过对《孝经》五刑章的详细分析,我们可以清晰地呈现孔子的律法思想,主要有以下三个要点:首先,刑法的目的是为了激发人们的迁善之心;其次,孝是一条根本性的律法,是规范社会秩序其他法律的基础,是诸法律的律法;再次,由“祖述尧舜,宪章...
关键词：象刑 天牧 孝 尊天 孔子律法 
清華簡《參不韋》“中”觀念管窺
《出土文献研究》2023年第1期83-98,共16页薛金宗 
教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“齊魯文化的形成與中華文明‘軸心時代’研究”(22JJD770051)的階段性成果
新近公佈的清華簡《參不韋》是一篇記載了“參不韋”向夏啓傳授“帝”創制的“五刑則”並對其進行告誡的先秦佚籍。簡文内容包括了古代國家治理的多個方面,如早期官制、法律刑罰、祭祀禮節、治國理念等。《參不韋》圍繞着“五刑則”展開...
关键词：清華簡 先秦佚籍 五刑 研究成果 戰國時期 
古代法文化中的中国智慧被引量：1
《方圆》2023年第15期72-75,共4页张晋藩 
《尚书·吕刑》曰:“两造具备,师听五辞。五辞简孚,正于五刑。”这要求司法官折狱必须听取双方之词,方可斟酌定案。在五千多年的中国法制文化史中充满了古圣先贤的政治智慧、法律智慧,值得我们认真研究、整理,以便与新时代的法律文化相...
关键词：马克思主义法学 中国法制史 法律起源 法律智慧 两造具备 传统法文化 司法官 五刑 
“片言折狱”的现代司法价值
《方圆》2023年第13期76-77,共2页秦策 
《尚书·吕刑》曰:“两造具备,师听五辞。五辞简孚,正于五刑。”这要求司法官折狱必须听取双方之辞,方可斟酌定案.
关键词：两造具备 司法官 现代司法 五刑 定案 《尚书·吕刑》 片言折狱 
釋讀甲骨文附字
《甲骨文与殷商史》2022年第1期131-137,共7页劉桓 
甲骨文■是表示要對人用大刑的一個字,是會意兼形聲字。字从戌、从勹(即俯字),勹亦聲,即《周禮》“附于刑”之“附”。通過與《周禮》《禮記》互證,知此字是以斬刑代表五刑,本義爲以五刑定罪施刑。“附于刑”,意爲附着或附麗(五刑刑法)...
关键词：甲骨文 五刑 附 浮 
清华简《参不韦》所见早期官制初探被引量：5
《文物》2022年第9期56-58,共3页马楠 
“古文字与中华文明传承发展工程”支持。
《参不韦》全篇结构与《尚书·洪范》“天乃锡禹洪范九畴”颇为类似。简文开篇言有洪作乱无刑,帝乃命参(三)不韦“定帝之德”,作“五刑则”,以抑有洪;主体部分则叙述三不韦以“五刑则”授予夏启,指导启设官建邦、祭祀祝祷、修明刑罚、...
关键词：清华简 夏启 敬授民时 治国理政 《尚书·洪范》 洪范九畴 五刑 
象刑惟明
《钟山》2022年第4期165-176,共12页李洁非 
“唐虞象刑惟明。”(1)世传舜帝“画衣冠,异章服以为数,而民弗犯”“画象者,其衣服像五刑也”(2)。人若犯法,不用真刑,但将彼人绘于图形,或制为偶裹其服刑之,已足止罪抑恶。这难以置信。不过“象刑惟明”四字关键不在“刑”,而在“明”...
关键词：象刑 五刑 画衣冠 
秋笳余韵:流放生涯的诗和远方
《检察风云》2022年第5期80-81,共2页宋伟哲 
“流放宁古塔,永世不得入关”,这是清宫剧中常能看到的一句台词。观众们虽能大致晓得剧中台词的含义,却也不免有些云里雾里。被流放到那里的人命运最终如何?隋唐以来,流刑与死刑、徒刑、杖刑、笞刑一并组成了一套完整的刑罚体系,也就是...
关键词：刑罚体系 五刑 杖刑 流刑 流放 宁古塔 笞刑 徒刑 
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