像赞

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《东方朔画像赞》(局部)
《青少年书法(青年版)》2025年第2期F0004-F0004,共1页王羲之 
《郑氏宗谱》
《齐鲁学刊》2024年第3期F0003-F0003,共1页乔敏 
《郑氏宗谱》不分卷,明崇祯郑应鸣抄本。书高35.7厘米,广30.3厘米。书签题“荥阳郑氏宗谱”,书前有宋郑樵《郑氏荥阳谱序》残页、宋绍兴二十一年(1151)郑先觉《新安郑氏宗谱序》《历朝定诸谱》《修校宗谱书目》《春秋传郑国之图》《郑...
关键词：荥阳郑氏 氏族谱 曲阜师范大学 裔孙 先茔 监察御史 像赞 明崇祯 
黄庭坚泸州创作考论
《中华书画家》2023年第11期110-113,共4页李在兵 
黄庭坚贬谪蜀中,书法创作呈现出一种积极的蜕变升华,脱胎换骨臻至巅峰,创作了大字、小字行书的经典之作和大量摩崖榜书。黄庭坚书予泸州碑志、摩崖、题记、铭文、像赞、题跋、信札、祭文、立轴、扇面等作品约144件。其种类繁多,风格多样...
关键词：黄庭坚 像赞 蜀中 书法创作 风格多样 脱胎换骨 摩崖 泸州 
敦煌归义军时期功臣像赞源流初探被引量：2
《美术》2023年第11期106-116,共11页黄孟鋆 郑炳林 
国家社会科学基金重大项目“敦煌石窟文献释录与图文互证研究”(21&ZD218)的阶段性研究成果。
汉代已有绘制人物肖像并附身份信息的功臣图出现,如麒麟阁、南宫云台功臣画像,其功用以表彰纪念为主。此后至唐代,仍有在凌烟阁绘制功臣像的传统。这类以人物画像搭配题记、赞文、功德记的形式被称为像赞,是中国传统绘画的重要模式。敦...
关键词：敦煌归义军时期 功臣像 甬道供养人像 像赞 
论英雄谱本《水浒传》像赞的编撰革新——兼谈图赞的影响和意义
《湖北文理学院学报》2023年第9期52-57,共6页钟勇萍 
英雄谱本《水浒传》图赞现存初刻本、二刻本和三刻本三种。比勘初刻本、二刻本两者对应插图可知,初刻本《水浒传》插图或比二刻本更为细腻丰富。英雄谱本《水浒传》像赞、像赞旁批应是书馆伪托名人所作。它通过细化和扩充钟伯敬本《水...
关键词：英雄谱本 《水浒传》 像赞 图赞 批评样式 编撰革新 
从自写真与自赞看宋代文人的自我意识的发展
《浙江工艺美术》2023年第7期78-81,共4页林国伟 
宋代时,写真和像赞均较前代有了长足的发展,从朝堂之中逐渐走向文人生活中。自写真和自赞这两种特殊的形式也流行起来,成为文人阶层的风尚,文人不再是以往单纯被观察和写真的对象,也不再仅仅为先贤名士作赞,他们极大地增强了自我意识,...
关键词：写真 像赞 自我意识 宋代文人 
家谱都要写什么
《文史博览》2023年第1期44-44,共1页
清代、民国时家谱的项目多至20余项,主要内容是世系,占全书的3/4,依据著名学者王鹤鸣的《中国家谱体例概说》,必有以下部分:谱名、祖先像赞、目录:谱名即封面,像赞是祖先画像,旁边多有几十字评语。
关键词：中国家谱 像赞 民国 谱名 祖先 画像 
从沈从文对“历代古人像赞”研究引发的启示——以明清祭祖容像为例被引量：1
《收藏家》2022年第12期56-63,共8页刘川渤 
近几十年来,沈从文物质文化史的研究已获得学界的关注,其中服饰文化研究方面取得了丰硕的成果。容像服饰作为中国古代服饰文化的组成部分,是一个综合性较强的论题,涉及礼仪、政治、宗教、艺术、民俗等诸多方面内容。以往学界对明清祭祖...
关键词：沈从文 物质文化史 明清时期 祭祖容像 服饰 
仪式与赞文:王阳明像赞的历史文化功能
《华中学术》2022年第3期84-92,共9页张菁洲 
像赞是图像与文字的结合体。王阳明像赞既是王阳明画像的产物,也是王阳明作为独立个体的“象形”,虚实相合、音声相形。随着王学的演变和历史的发展,“像赞”在特定的历史时期具有独特的文化意义。王阳明像赞通过时空的虚置实现了“画...
关键词：王阳明 像赞 文化 表意 功能 
《东方朔画像赞》临习中的点滴探索
《青少年书法（少年版）》2022年第8期50-51,共2页韩昊 
王羲之书法造诣为学习书法者耳熟能详,可管窥蠡测其中奥义一二者便是难能可贵。笔者今天就《东方朔画像赞》临习中“而”字的写法谈谈心得。王羲之以行草书最为知名,但由于书写速度的原因,行草更多地表现书写者的性情。而楷书的理性成...
关键词：东方朔画像赞 临习 王羲之书法 行草书 书写者 学习书法 楷书 
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