历史生成

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历史生成中的主体——对20世纪解构主体思潮的回应与批评
《学术月刊》2024年第7期15-21,57,共8页聂敏里 
中国人民大学科学研究基金(中央高校基本科研业务费专项资金)项目(20XNL027)的阶段性成果。
20世纪以来,以精神分析学、结构人类学以及话语理论所代表的解构主体的思潮,所瓦解的仅仅是一切基于先验主体的哲学理论。先验主体诚然是可疑的,主体是历史生成的,并且因此是脆弱的,但这并不能证明主体本身是一种非实在和幻觉,相反,却...
关键词：解构主体 先验主体 历史相对主义 历史生成中的主体 
地域审美视角与六朝文学之“江南”意象的历史生成被引量：12
《学术月刊》2016年第3期90-103,共14页葛永海 
"江南"之所以成为一个在中国文化中意象具足、并被广泛接受的特定概念,除了其突出的经济文化地位外,更是历代文人对于"江南"不断文学化、意象化的结果。先秦以来的进贡制度凸现了中原权力中心对于各地方物的觊觎与索取,使得江南方物开...
关键词：地域审美视角 六朝文学 江南意象 历史生成 
论希腊哲学概念“阿莱赛亚”的历史生成
《学术月刊》2015年第12期31-36,共6页王晓朝 
国家社会科学基金重大项目"古希腊哲学术语数据库建设"(15ZDB025)的阶段性成果
"阿莱赛亚"(真、真理)是希腊哲学的一个基本概念。这个词在希腊文中出现得很早,荷马史诗中就已经有了这个词。哲学词汇源于日常用语,讨论哲学概念的生成要注意区分"真"的观念及其语言表达方式。"阿莱赛亚"不是希腊文中表达"真"的日常观...
关键词：真 真理 表真 
“天下观”的逻辑起点与历史生成被引量：43
《学术月刊》2012年第10期126-137,共12页李宪堂 
教育部人文社科规划基金项目"天下秩序的构成;演变与未来可能性--兼论东亚区域一体化的文化基础"(12YJA770024)的中期成果
"天下观"是中华民族传统的"世界观"。它以"天道"和"天命"的形式呈现世界的意义,规定"人"进入世界的角度和方式,集中体现着我们民族的价值取向、认知偏好和思维旨趣,为中华民族的思维和实践活动提供了一个预设性的认知框架。天圆地方的...
关键词：天下 天下观 中华民族 传统文化 
江南都市文化:历史生成与当代视野被引量：7
《学术月刊》2009年第2期14-20,共7页孙逊 
教育部人文社科基地项目"江南都市文化的历史渊流及现代阐释"(批准号:05JJDZH236);浙江师范大学江南文化研究中心基地项目"江南都市与都市文化研究"的阶段性成果
江南都市文化的发展源远流长。它最早可以追溯到春秋末年的吴越文化,"阖闾大城"和"山阴大城"的兴建开启了江南都市文化的历史新纪元;从魏晋南北朝至宋代为江南都市文化的发展期,其中"晋室南迁"和"宋王朝南渡"给江南都市文化发展提供了...
关键词：江南都市文化 历史生成 当代视野 
西方逻各斯中心主义传统与马克思哲学的革命被引量：10
《学术月刊》2008年第4期55-61,共7页李成旺 
阐明马克思哲学消解和超越逻各斯中心主义的哲学致思路向,是准确把握和理解马克思哲学革命实质的重要前提。西方哲学发展的总体特征,就是将逻各斯(the logos)当作探讨世界本原以及追求终极实在、永恒原则和绝对真理的中心,诉诸理性和逻...
关键词：马克思哲学 逻各斯中心主义 实践转向 历史生成 
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