龙门派

作品数：242被引量：130H指数：5
导出分析报告
相关领域：哲学宗教文化科学更多>>
相关作者：张方孙亦平赵卫东刘固盛陈云更多>>
相关机构：四川大学华中师范大学中国道教协会中国社会科学院更多>>
相关期刊：更多>>
相关基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目教育部“新世纪优秀人才支持计划”北京学研究基地课题更多>>
-
在结果中检索

检索结果分析

结果分析中...
共 条 记 录，以下是1-10
全选清除导出
参考文献引证文献引用追踪
视图：
排序：
武当山道总徐本善制定清规榜文的历史经验与当代启示
《中国道教》2025年第1期65-68,共4页高大伟 
徐本善(1860-1932),号伟樵,道号乾乙真人,河南杞县人。幼习儒业,及长,入武当山,拜紫霄宫道总王复渺为师,嗣全真龙门派。徐本善道法高超,善医术,精拳法,支援革命事业,是近代中国道教界爱国爱教的典范。清光绪二十年(1894)后,徐本善任武...
关键词：光绪二十年 全真龙门派 武当山 武当道教 紫霄宫 革命事业 培养人才 徐本善 
在杭州学习法象太极拳
《中华武术》2024年第12期27-27,共1页戴劲 
2024年11月5~10日,中国武术八段、八卦掌第四代传人、北派吴式太极拳第四代传人、道家龙门派第二十代传人张全亮老师在第十六期名家讲堂上进行了“法象太极拳”的教学和授课。来自全国各地及美国的武术爱好者和专业人士慕名到杭州参加...
关键词：武术爱好者 吴式太极拳 中国武术 八卦掌 专业人士 龙门派 杭州 
近代吴兴龙门派传人慈善事业考察
《宗教学研究》2024年第6期59-65,共7页杨玉成 
近代,吴兴龙门派的第十二至十六代传人大多不再以宫观为依托,他们或居家修行,或设立坛场,区别于一般的全真道宫观道士。吴兴龙门传人大多来自浙江湖州,具有多重身份,受江南传统的慈善风气和道教劝善思想以及为发展吴兴龙门派的现实需要...
关键词：全真道 善士 吴兴龙门派传人 慈善事业 
两部栗守约本《坛经》的比较研究
《韶关学院学报》2024年第10期1-5,共5页白光 
国家哲学社会科学基金青年项目(14CZJ003)。
栗守约本《坛经》由道教全真龙门派弟子栗守约等人募刻,首刻于清康熙二十六年,后来又有不同刻本,在一定程度上反映了禅宗与道教的融合。另外,栗守约本所刻者,是德清与弟子通岸、通炯合作校勘的《坛经》版本,其校勘活动可能要早于后世流...
关键词：栗守约 德清 通岸 通炯 道教全真龙门派 
北京白云观
《广东园林》2023年第6期98-100,共3页陆琦 
白云观位于北京西城区西便门外的白云观街9号,为道教全真龙门派祖庭,也是道教全真三大祖庭之一,享有“全真第一丛林”之誉,有着崇高的地位。道教为中国本土宗教,奉老子为教主,以《道德经》为主要经典,其创始人为东汉时期的张道陵。白云...
关键词：北京白云观 道教全真派 全真龙门派 天长观 张道陵 太极宫 丘处机 长春观 
《紫虚观碑记》所见清初云南全真道龙门派谱系初探
《世界宗教研究》2023年第3期85-96,共12页盖建民 叶文学 
2021年度国家社科基金重大项目“中国西南道教文献整理与数据库建设”(批准号:21&ZD249)。
云南省富民县田野考察首次发现的清乾隆年间《紫虚观碑记》,详实地记载了紫虚观创建始末,从碑记所见道众姓字名号看,紫虚观道脉自康熙初“常”字始,至乾隆时期的“复”字,共传八代,证实了紫虚观所传为全真龙门道脉的历史事实。结合《真...
关键词：紫虚观 云南龙门派 真庆观 云南全真道 
跋涉35000里的丘处机西行之路
《中国国家旅游》2023年第2期112-117,共6页吴涛(文/图) 
公元1220年正月,道教全真龙门派的创始人丘处机不顾73岁高龄,应元太祖成吉思汗之召,率领18名弟子自山东莱州昊天观北行,开始了长达4年、行程35000里的西行壮举。1222年,一行人到达大雪山(阿富汗兴都库什山)成吉思汗行宫,完成使命后返程,...
关键词：全真龙门派 丘处机 兴都库什山 山东莱州 大雪山 昊天观 元太祖 西行 
刘一明的中道观
《中国道教》2023年第1期58-64,共7页尚益民 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“道家、道教易学通论”(14JJD720010)阶段性成果。
中国哲学史上,各学派历来重视“中”这一范畴。孔子提出“中庸”,老子提出“守中”,元代道士李道纯以“守中致和”为内丹根本法并作《中和集》。刘一明是清朝乾嘉年间,活跃于陕甘宁一带的全真龙门派高道,自幼习儒,17岁时一场大病使其转...
关键词：全真龙门派 刘一明 李道纯 中国哲学史 守中 内丹 中庸 中道观 
清代无锡全真龙门派传承初探
《中国道教》2022年第6期34-38,共5页方崇阳 
无锡地处江南,其道教传承多受茅山、龙虎山等三山符箓影响,教派多为正一、上清、清微等道教门派。全真道自元朝创派而来,逐渐向南方地区发展。因明末清初王常月祖师复兴全真龙门派,江南地区传衍出多个龙门支派。清闵一得著《金盖心灯》...
关键词：全真龙门派 全真派 闵一得 全真道 龙虎山 王常月 明末清初 江南地区 
河州万寿观全真龙门派传承考略
《宗教学研究》2022年第2期93-99,共7页李勇进 
国家社科基金项目“甘肃道教碑刻的调查与整理研究”(18BZJ041);兰州大学中央高校基本科研业务费专项资金定向探索项目“明清时期道教在甘肃民族地区的传播、发展及其影响研究”(21lzujbkydx008)的阶段性成果。
万寿观是河州地区最为重要的道教宫观,通过对碑刻、方志等传世文献的梳理分析,发现元明之际全真教已在此传衍,然囿于文献之不足,仅能勾勒出从元末至民国年间全真龙门派发展的大致轮廓,这制约了对其宗派传承的认识。对新获教内文献的分...
关键词：河州 万寿观 全真龙门派 龙门正宗万寿观源流宗派 
全选清除导出
共24页<12345678910>
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部