隆礼

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荀子政治思想浅析——以“性朴欲恶心虑论”为基础的考察
《理论界》2024年第12期31-38,共8页李福龙 
人性论是荀子政治思想的根基,“性朴欲恶心虑论”是荀子人性论的题中应有之义。自然状态中的人们因为“欲恶”而导致“相亡”的后果,圣人“恶其乱”而带领人们走向有序的社会状态,由此圣人政治合法性的根基得以确立。隆礼重法和劝学致...
关键词：救亡图存 隆礼重法 劝学致善 
荀子对孔孟思想的继承发展及其时代价值
《理论界》2017年第3期40-46,共7页张露 周先进 
荀子作为战国晚期儒家思想的集大成者,他在继承和发扬先秦儒家思想重"礼"传统的基础上,广泛吸收诸子百家思想,提出了"明分使群"、"人之性恶""天人相分"、"法后王"、"隆礼重法"等观点。荀子思想形成的基础是对儒家"人性本善"思想的合理...
关键词：孔孟思想 隆礼重法 人之性恶 明分使群 创新发展 荀子 
执干戈以卫社稷——孔子的军事思想
《理论界》2009年第1期144-145,共2页王恩来 
孔子贵仁隆礼，反对暴力和粗俗，故人们在说起孔子时，在脑海中浮现的，多是道德家和读书人温文尔雅的形象。这种符号性的认识虽是有根据的，却不全面，起码遮掩了孔子作为政治思想家刚性的一面。
关键词：孔子 军事思想 社稷 政治思想家 读书人 道德家 符号性 隆礼 
荀子的礼法思想被引量：1
《理论界》2007年第3期162-163,共2页赵红双 
礼法思想在荀学体系中有十分重要的作用。本文通过其历史条件以及以“性恶论”为逻辑出发点和“明于天人之分”的思想为核心的理论基础,从隆礼、重法、礼法关系和隆礼重法的作用对荀子的礼法思想进行分析。
关键词：礼 法 隆礼重法 
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