律宗

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《沙弥经疏》的传抄流播与近世中期日本的戒律复兴
《世界宗教文化》2025年第2期40-47,共8页葛继勇 
国家社科基金重大项目“中日合作版《中日文化交流史丛书》”(编号:17ZDA227);全国高校古籍整理研究项目“赴日唐僧法进《沙弥十戒并威仪经疏》整理研究”(编号:2223)阶段性成果。
日本近世初期,寺院戒律松弛,僧侣破戒现象泛滥,为提升僧侣德行修养、重振僧规法度,以真言律宗为首的日本佛教界兴起一股戒律复兴运动。《沙弥经疏》虽是唐僧法进为欲成为沙弥者学习《沙弥经》时提供参考而编撰的解说文本,但被俊正明忍...
关键词：近世日本 《沙弥经疏》 写本跋文 真言律宗 戒律复兴 
明中叶七律宗向与复古诗学演进
《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2025年第1期142-151,共10页孙学堂 王春翔 
国家社会科学基金重点项目“明弘正复古思潮的文学史层累与还原研究”(项目编号:22AZW010)的阶段性成果。
以对唐人七律的接受为视点,可以把明中叶复古诗学的发展分为三期:弘、正诗学辨体观念尚不甚精严,李梦阳及其羽翼因学杜变体而或近于宋调;嘉靖前期出现了“为初唐者”与“清澹派”,两者的共同点是出于对宗唐复古审美理想的维护,反对宗法...
关键词：杜诗 李梦阳 前七子 嘉靖前期 后七子 
唐宋时期汉文佛典六离合释理论源流考
《法音》2024年第12期17-26,共10页演真 
六离合释,又名六合释,梵语杀三磨娑(Satsamasa),是解释含有两种以上意义梵文复合词的常规方法,具体包括依主释、持业释、有财释、相违释、带数释、邻近释六种。唐宋间的唯识学、毗昙学、华严宗、律宗及禅宗等各家多使用此理论来解释经...
关键词：解经方法 毗昙学 唯识学 华严宗 律宗 唐宋时期 禅宗 梵语 
李叔同:为己为国,求索于艺 入世出世,悲欣交集
《全国优秀作文选（初中）》2024年第11期10-13,共4页陈双元 
39岁前的李叔同,是才华横溢、学贯中西、博古通今的艺术大师;是力图融合中西文化、唤醒民众、救亡图存的新文化运动的倡导者和先驱者。然1918年,正值壮年的李叔同却舍弃妻子友朋,入杭州虎跑定慧寺,正式出家。出家后的李叔同恪守戒律,弘...
关键词：李叔同 弘法 救亡图存 融合中西 律宗 戒律 悲欣交集 一代大师 
晦山戒显与清初律宗千华系
《法音》2024年第10期9-14,共6页王荣湟 
戒显(1610-1672),字愿云,号晦山,晚号罢翁,是清初著名高僧。他嗣法于临济宗三峰系巨匠具德弘礼,曾著有《禅门锻炼说》十三篇,锻炼禅和,为诸方所畏仰。以往学者研究戒显,都关注其遗民逃禅的身份、临济宗师的地位和禅锻炼思想。[1]其实戒...
关键词：临济宗 律宗 授戒 遗民逃禅 十三篇 戒显 清初 
渡日僧人安如宝事迹考
《法音》2024年第6期71-78,共8页刘星 
中央高校基本科研业务费专项资金研究阐释习近平总书记系列考察讲话精神重大专项项目“亚洲文明互鉴与开放包容”阶段性研究成果,项目编号:1301032397。
安如宝,据史料记载为粟特人,天宝十二年(753)鉴真第六次东渡时随行至日本。从现存史料看,他始终以鉴真后继者的身份在日活动,对汉传佛教律宗在日本的传播作出了突出的贡献。有关安如宝的记载,囿于史料,此前学界探讨的并不多,基本为研究...
关键词：东渡日本 粟特人 陆上丝绸之路 鉴真 律宗 汉传佛教 史料记载 僧人 
隋唐律學史上缺失的一頁--智首及基於長安大禪定寺的律學傳統
《域外汉籍研究集刊》2024年第1期19-60,共42页陳金華 虞薇(譯) 張雪松(校) 
加拿大社會科學和人文研究理事會(SSHRC)的慷慨資助。
道宣(596—667)是公認的中國律宗以及日本律宗(Risshū)的實際奠基者。鑒於他的重要性,當我們提及中國的律學傳統時,便不能忽視道宣最重要的老師、隋唐時期的律宗大師智首(567—635)。令人吃驚的是,儘管學者們似乎已經普遍認識到道宣和...
关键词：律宗 隋唐 奠基者 中國 
五台山戒法源流考论
《五台山研究》2024年第2期59-64,共6页马海燕 陈平 
国家社科基金西部项目“中国佛教法派流变研究”(20XZJ001)。
元代五台山研习律学最为著名者当属兴国大师信明,他是海云和尚之后慧聚寺北戒坛《戒本》的传人。明末观衡法师的戒法以北戒坛为主,参照诸方科仪而改进,与古心一系有所区别。古心律师戒法来源等问题还得从其传记中探寻,其戒法与五台山关...
关键词：古心律师 五台山 北戒坛 戒法 律宗 
从寺志看清前期皇帝对北京佛教律宗的崇奉
《法音》2024年第5期39-42,共4页安大伟 
北京市社会科学院2024年度青年课题“北京稀见旧志研究”成果,项目编号:KY2024D0169。
佛寺与佛教是北京重要的物质和精神文化遗产,对于理解北京历史文化特质具有重要意义。元明清时期,北京是全国佛教中心,寺院、僧人和信众数量众多。清朝顺治帝、康熙帝、雍正帝、乾隆帝均尊崇佛教,利用佛教辅助国家进行社会治理。在统治...
关键词：元明清时期 佛教史 寺志 律宗 中国书店 清前期 法源寺 精神文化遗产 
日本汉文学经典《东征传》中的广州书写
《岭南文史》2023年第4期30-34,共5页邱雅芬 
国家社科基金项目“七世纪以来日本文学中的广州形象建构研究”(项目号16BWW022)的阶段性成果。
鉴真(688—763),唐高僧。日本律宗的创始者。从唐天宝元年(742)至天宝十二年(753),东渡日本历经六次,千辛万苦,至第六次才到达日本九州。后在奈良东大寺传授戒法,为日本佛教徒登坛受戒之始;759年建唐招提寺,传布律宗;并将中国的建筑、...
关键词：东渡日本 戒法 文化交流 鉴真 唐天宝 律宗 唐招提寺 日本九州 
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