门风

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斥邱戴氏与唐朝前期司法改革——兼述戴氏谱系补证及其门风
《井冈山大学学报(社会科学版)》2025年第1期115-122,共8页曹万青 
河北省社会科学基金项目“唐代河北地区马政发展研究”(项目编号:HB24LS003)。
斥邱戴氏的谱系见于《元和姓纂》,但其中存在讹误。隋唐时期戴氏在政治上有较大影响者为戴胄、戴至德父子,戴氏父子在唐前期政治上的主要表现为参与司法改革、关注民生、婉言进谏等方面,体现出明显的家学传承与优良门风。
关键词：斥邱戴氏 戴胄 戴至德 司法改革 进谏 门风 
涵养好作风培塑好家风
《基层政治工作研究》2024年第6期72-72,共1页幸树矿 
《颜氏家训》中说:“笃学修行,不坠门风。”家风俗称门风,家庭是人的第一环境,是社会的组成细胞,家风体现作风、连着党风政风,绝不是家庭私事和个人小事。现实中,不少领导干部没有摆脱私念的束缚,为人情所累、为家事所迫、为物欲所诱,...
关键词：贪污腐败 《颜氏家训》 党风政风 家风 亲情关 门风 
举贤让能的吴氏门风
《家族企业》2024年第5期102-103,共2页鲍红信 
中国古代有举贤、让贤的优良传统,起源于尧舜禹的禅让制。究之吴氏,举贤让能之风在其先祖身上体现得尤为充分。初有泰伯、仲雍千里南奔梅里,并与土著一样“文身断发”,以示让贤于季历的决心,即“三让至德”。其后让贤至德门风反复再现:...
关键词：中华优秀传统文化 泰伯 禅让制 尧舜禹 门风 至德 
论四位学者探究魏晋南北朝时期相关观点及研究方法的比较
《科学咨询》2023年第15期100-102,共3页刘安彤 
本文通过介绍唐长孺、胡如雷、韩昇、严耀中这四位学者各自文章中关于魏晋南北朝时期门阀士族的观点,并加以对比,探究这四篇文章在观点上的异同以及有无相互启发和一脉相承的内容,并讨论四位学者在研究方法上有何特色。
关键词：门阀士族 九品中正制 礼法门风 乡村权力根基 成本因素 
吴门风软
《饮食科学》2022年第12期57-57,共1页储劲松 
苏州的桂花糖水鸡头米不能吃,吃了是要掉魂的。新剥的鸡头米粒粒圆润,色泽在小鹅与白鸟之间,婉婉累积在碗底,看了几秒钟,神一分,恍以为是珍珠之山,又以为是古书上说的雕题国鲛人的眼泪。丹桂点点,在糖水中浮浮沉沉隐隐现现,如金屑,又如...
关键词：兰舟 逸笔草草 吴中 糖水 
《爨龙颜碑》中的社会文化功能探析
《湖南省博物馆馆刊》2022年第1期392-398,共7页罗操 
2019年教育部人文社会科学研究青年基金项目“出土文献与魏晋南北朝时期的地方社会研究”(项目批准号:19YJC770030)的阶段性成果。
现存云南曲靖地区的南朝宋孝武帝大明二年《爨龙颜碑》,其文体书法皆为汉晋正传,被世人誉为南朝碑版之冠。此碑不仅从政治生态层面记录着爨氏家族统治南中的一段历史,呈现出西南边疆地区与中原王朝之间的密切关系,还从文化心态视角承载...
关键词：《爨龙颜碑》 社会功能 祖先记忆 差序群体 儒学门风 
天皇门风接石头--“行在于璎珞,元志在于华严”的天皇道悟禅师
《中华英才》2022年第11期22-23,共2页邓丽君 
唐玄宗李隆基天宝初年(公元742年),希迁禅师到南岳来,在一石台上结庵,由此得名,人称“石头和尚”。从742年到790年。希迁弘禅的时间。长达半个世纪.门下的法嗣,《景德传灯录》列二十一人,如荆州的天皇道悟、澧洲的药山惟俨、潮州的西山...
关键词：天皇道悟 曹洞宗 云门宗 临济宗 法眼宗 华严 法嗣 希迁 
一任语话亦门风——烧木佛取暖的丹霞天然禅师
《中华英才》2022年第7期48-49,共2页邓丽君 
自古以来,禅门的佳话很多,但是少见像庞蕴居士与丹霞天然禅师二位,早年就相熟,更以书生身份结伴赴考,共同追求功名,又同道半路折转习禅,各自先后在江西马祖和湖南石头两位大师座下开悟明心,获得印证,成为他们的法嗣,并各自都成为一方禅...
关键词：追求功名 身份 禅师 
思政教育视角下晋唐之际河东柳氏家族门风转型探究
《南方论刊》2022年第3期82-83,95,共3页严锐 董晓晶 胡琳琳 
山西省高等学校哲学社会科学研究项目“高校辅导员思想政治教育质量测评体系研究”(项目编号:2020zsszss013);运城学院院级科研项目“以河东文化为载体的高校‘三全育人’体系构建研究”,项目编号:SZ-2018011;运城学院教学改革研究专项项目“思想政治教育教学改革中的河东文化融入”,项目编号:JGZ04。
河东文化中蕴含丰富的思政元素。柳氏源于春秋时期姬姓,秦统一后迁于河东。晋唐之际,河东柳氏家族声名显赫。永嘉之乱后,北方局势动荡,柳氏随皇室南迁,其中东眷迁至雍州并迅速发展为武力强宗,历经柳元景、柳世隆两代苦心经营,柳氏开始...
关键词：河东 柳氏家族 门风 
得金书铁券 思家训门风
《妇女生活》2022年第3期32-32,共1页于文岗 
五代十国时的吴越王钱镠(852年-932年),少年习武好文,24岁应募投军。随着平定王郢之乱、伏击黄巢起义军等诸多战事,形成势力,统一两浙(浙东和浙西)。897年,唐昭宗嘉其英武,赐金书铁券。凭此“金牌”,他本人可免死九次,子孙免死三次。得...
关键词：五代十国 家训 钱镠 唐昭宗 金书铁券 
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