民主共和

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人类命运共同体的“大一统”图式及其文明向度
《中国人民大学学报》2025年第2期133-142,共10页彭新武 
国家社会科学基金重大项目“中华大一统的历史演变、制度建构及其治理实践研究”(23&ZD234)阶段性成果。
面对当今各种追在眉睫的全球性人类危机和全球治理的困境,一方面,需要突破利益与观念的藩篱,增强文化承认与多元团结,谋求最大程度的共识;另一方面,需要秉承人类命运共同体的基本理念,思考一种新的治理体系的建构。这一治理体系的建构...
关键词:主权国家 世界主体 大一统 民主共和 共同进化 
辛亥鼎革之际的几个关键问题
《中国改革》2024年第6期81-86,共6页尚小明 
辛亥革命最终结果的造成,首先是以孙中山为首的革命党人希望以有条件让位于袁氏的和平方式,以最小的代价达到推翻清廷专制统治、建设民主共和的目的。在对武昌首义至清帝退位一百二十五天的历史进行详细研究之后,现在我们终于可以就以...
关键词:清帝退位 武昌首义 革命党人 民主共和 辛亥革命 孙中山 专制统治 辛亥鼎革 
新角色、新思想、新创作——鲁迅在山会初级师范学堂
《鲁迅研究月刊》2024年第11期51-60,共10页蔡莉 古大勇 
2023年度浙江省教育厅一般科研项目“鲁迅与山会初级师范学堂关系研究”(Y202351263)阶段性成果。
研究鲁迅在山会初级师范学堂的“生命片段”具有如下意义:一是鲁迅首次担任校长,由此贯穿起绍兴中学堂教务长——山会初级师范学堂校长——中山大学教务长这一“教育管理者”的身份角色链条,丰富“多维鲁迅”内涵。二是鲁迅首次担任报...
关键词:山会初级师范学堂 校长 总编 民主共和 《怀旧》 
武昌起义后的鄂军将领季雨霖
《武汉文史资料》2024年第10期49-52,共4页魏德勋 黄婧 
季雨霖(1881-1918),字良轩,湖北荆门人。毕业于湖北将弁学堂,投身湖北新军。忧心国难,矢志革命,为日知会创始人之一,因丙午之狱被捕。保释出狱后,奔走于河北、四川、辽宁、黑龙江等省,从事革命活动。1911年10月武昌起义爆发,回鄂任军政...
关键词:武昌起义 革命党人 湖北新军 日知会 民主共和 民国 国难 军政府 
选择人民代表大会制度的历史逻辑
《人大研究》2024年第9期4-8,共5页浦兴祖 
任何国家均需要在一定的历史条件下,选择用以配置和组织国家政权的某种政体,从而适应和实现其阶级统治的本质,即国体。古今中外,不同国家以及同一国家在不同时期所选择的政体,可谓形形色色,林林总总。简而言之,可以将这些政体分为君主...
关键词:代议民主 民主共和制 人民代表大会 阶级统治 政体 君主制 国体 具体类型 
张謇法律思想及其实践
《南通职业大学学报》2024年第1期20-24,共5页孔令利 
基于文献研究,提出张謇法律思想及其实践源自其人生积淀、中华优秀传统文化及当时社会现实影响。张謇法律思想及实践主要涉及君主立宪、民主共和、地方自治、经济法律等领域,对中国近代法律思想体系形成产生了重要影响。其重视国富民强...
关键词:张謇 法律思想 君主立宪 民主共和 地方自治 经济法律 
中国近代的“路”
《中学政史地(初中适用)》2024年第3期41-48,共8页张秀华 周建芬 
鸦片战争后,随着列强侵略的加剧,中华民族危机日益加深。先进的中国人为探索救国救民的道路,提出了一系列的救国方案:从地主阶级的“师夷长技以制夷”“师夷长技以自强”,到农民阶级以“平均主义”“资本主义”改造社会;从资产阶级的“...
关键词:师夷长技 列强侵略 君主立宪 农村包围城市 救国道路 民主共和 实业救国 农民阶级 
袁世凯“逼迫清帝退位”说献疑
《史学集刊》2024年第1期4-25,共22页尚小明 
辛亥鼎革时期的袁世凯并没有在理念上经历从君主立宪到民主共和的转变。出于维系多民族国家统一、社会安定及自身利益考虑,袁氏实际上是想造成虚君共和。他首先坚持以十九信条为宗旨,力图主导国民会议之组织,以防唐绍仪和伍廷芳会谈所...
关键词:辛亥南北议和 袁世凯 虚君共和 民主共和 段祺瑞 清帝退位诏书 
乌拉圭计量概况
《中国计量》2024年第2期69-71,共3页徐文见 
国家重点研发计划:NQI作用机理及评估技术研究(2016YFF0204200);国家市场监督管理总局政策研究项目:计量器具全过程监管的国际比较分析项目。
1国家概况乌拉圭东岸共和国(República Oriental del Uruguay)简称乌拉圭,位于南美洲东南部,北邻巴西,东南濒大西洋,西与阿根廷隔河相望。乌拉圭国土面积17.6万平方千米,全国划为19个省(departamento),总人口353万。首都蒙得维的亚(Mon...
关键词:国家统计局 国土面积 民主共和制 隔河相望 三权分立 乌拉圭 阿根廷 
专题讨论·师友之伦
《切磋集系列》2023年第1期235-238,共4页
执行主编按:儒家五伦观,今人有言之者,一则曰五伦不及于陌生人,而欲添一“我与陌生人之伦”以成“六伦”者;一则曰自今民主共和,世无君臣,而欲减去君臣一伦使成“四伦”者。此盖不知五伦乃为人与人关系之大且常,常者,经也,陌生人之为陌...
关键词:五伦 陌生人 君臣之义 人与人关系 民主共和 专题讨论 儒家 
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