摩尼教

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霞浦抄本夷偈“弗里真言”辨釋被引量：2
《中华文史论丛》2017年第2期339-367,共29页林悟殊 
近幾年福建霞浦發現的民間抄本,包含了近千言稀見的對音文字,殆源自摩尼教的中古波斯語和帕提亞語之夷偈。個中有號稱"弗里真言"者二首,並見於三個不同抄本。本文將之參校並試行解讀,論證其爲來華摩尼僧之口頭傳授,歷經多代口傳耳受後,...
关键词：霞浦 摩尼教 明教 帕提亚语 中古波斯语 
清代霞浦“靈源法師”考論被引量：11
《中华文史论丛》2015年第1期247-284,400,共38页林悟殊 
本文考察近年霞浦發現的一些重要科儀鈔本,認爲清代康雍年間,霞浦尚存在自命"靈源法師"、結壇操辦民間法事的小羣體,彼等自稱承傳明門科典,甚至曾欲重亮明門旗號,然時運不濟,不得不另行依托當地民間信仰。該羣體利用華夏主流宗教和當地...
关键词：霞浦 林瞪 摩尼教 《明门初传请本师》 《乐山堂神记》 
摩尼教《佛性經》之“七苦惱懊悔”與“五處分配”考被引量：1
《中华文史论丛》2015年第1期285-299,401,共15页胡曉丹 
本文認爲敦煌寫本《佛性經》屬漢語摩尼教文獻,對摩尼教研究具有重要價值。該文獻第八品殘餘部分所呈現的關於摩尼教聽者靈魂淨化、解脱的"七—五"數字結構在漢語及其他各種語言的摩尼教文獻及圖像資料中廣泛存在,這一數字結構貫穿摩尼...
关键词：《佛性经》 摩尼教 敦煌文书 吐鲁番文书 数字结构 
摩尼教“拂多誕”名辨被引量：1
《中华文史论丛》2014年第1期287-309,394,共23页林悟殊 
摩尼教"拂多誕"一詞,西方學界認爲音譯自胡語的教階稱謂。本文在西方語言學研究的基礎上,藉助中國傳統史學的考據法,探討該詞產生的歷史真相,解讀該詞的意蘊。認爲其乃武則天延載元年(694)認可摩尼教在華傳播的產物,原係其時朝廷爲覲見...
关键词：摩尼教 拂多诞 《下部赞》 《佛祖统纪》 《闽书》 
《夷堅志》明教紀事史料價值辨釋被引量：1
《中华文史论丛》2012年第2期255-283,398-399,共29页林悟殊 殷小平 
本文從歷史文獻學的角度,辨釋見於《佛祖統紀》之《夷堅志》明教紀事,認爲該紀事雖不見今本《夷堅志》,但大體應出自《夷堅志》作者洪邁之手筆;並就該紀事中有關明教的稱謂,教主之名諱,信徒之服色,該教對道教之依托,教徒的習俗等,一一...
关键词：《夷坚志》 吃菜事魔 《佛祖统纪》 明教 摩尼教 
摩尼教耶俱孚考--福建霞浦文書研究被引量：2
《中华文史论丛》2012年第2期285-308,共24页馬小鶴 
復旦大學“985工程”哲學社會科學創新基地研究項目資助的成果之一
《舊約·創世記》中的猶太人之祖雅各在希臘文《約瑟禱文》、科普特文《埃及人福音》、《九姓回鶻可汗碑》粟特文殘片、摩尼教中古波斯文祈禱文、伊朗語贊美詩中化身爲天使,在希臘文咒文與護身符中成爲人們祈求的天神,在敦煌摩尼教漢文...
关键词：雅各 《旧约》 《九姓回鹘可汗碑》 《下部赞》 
敦煌遺書《佛性經》殘片考被引量：5
《中华文史论丛》2012年第2期309-337,共29页曹凌 
本文認爲敦煌遺書中新發現的《佛性經》殘片爲佛教化摩尼教典籍,或是以摩尼教思想爲核心,摻雜佛教因素的具有混合性質的經典。該《佛性經》即《開元錄》卷一八所載僞經《彌勒摩尼佛說開悟佛性經》。本文並就《佛性經》第八品殘文所表現...
关键词：《佛性经》 摩尼教 敦煌遗书 轮回思想 疑伪经 
泉州草庵遺址明教屬性辨識之學理與方法被引量：4
《中华文史论丛》2010年第3期343-369,共27页林悟殊 王媛媛 
本文把明教遗迹辨识作为纯学术性课题探讨，以泉州晋江华表山麓草庵遗址为个案，在逾半个世纪学界研究的基础上，从学理与方法之角度，解读确认该遗址明教属性之依据，期有助於促进明教遗迹监定之学术规范化。
关键词：明教 摩尼教 摩尼光佛 草庵 華化 
唐開元二十年禁斷摩尼教原因辨析被引量：1
《中华文史论丛》2008年第2期293-320,共28页王媛媛 
7世纪末，摩尼教得到唐朝统治者的首肯，正式传入中原。但至开元二十年（732），唐玄宗下令禁止该教在汉人中传播。由於史料缺载，摩尼教被禁的真正原因不得而知。本文在前辈学者研究的基础上，以开元二十年前後密教僧人的活动为线索，...
关键词：摩尼教 密教 唐朝 开元 
宋元温州送真寺摩尼教属性再辨析被引量：6
《中华文史论丛》2006年第4期265-288,共24页林悟殊 
宋元时代滨海地域流行华化摩尼教——明教，文献资料记载凿凿，20世纪下半叶以来陆续的考古发现，也佐证这一结论。就有关的考古发现，自以泉州成绩为卓着，学界瞩目；前辈学者刘铭恕先生在泉州摩尼教考古成绩的鼓舞下，曾根据浙江文献...
关键词：宋元时代 摩尼教 温州 考古发现 文献资料 平阳县 泉州 先生 
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