莫卧儿人

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让“朝圣精神”永远照耀中印关系——纪念谭云山入印80周年
《国际汉学》2010年第2期192-197,共6页谭中 
雅利安人和非雅利安人,德拉维茶人和中国人,西徐亚人、匈奴人、巴坦人和莫卧儿人——融合成为一体消失了自己。——泰戈尔:《印度的朝圣》人生是旅途,"朝圣"是受高尚理想指引的旅行。印度"诗圣"、诺贝尔文学奖获得者泰戈尔说:"朝圣者以...
关键词：中印关系 谭云山 雅利安人 莫卧儿人 西徐亚人 文学奖获得者 国际大学 人生之旅 拉维 苏曼殊 
莫卧儿人的堡垒
《红领巾（萌芽）》2009年第3期32-33,共2页
印度莫卧儿王朝的皇帝建造了大量有城墙的堡垒，堡垒里有漂亮的宫殿（dian）、花园和清真寺。这幅场景展示（zhan shi）的是一位莫卧儿皇帝正在欢迎一行客人到他的堡垒做客。
关键词：清真寺 皇帝 城墙 宫殿 花园 
成吉思汗引领全球化
《大科技（天才少年图说百科）（B）》2007年第12期12-14,共3页刘润堂 
公元13世纪,蒙古人在成吉思汗及其子孙的统率下,南征北战,建立起一个空前绝后的大帝国。几乎整个欧洲大陆都在蒙古骑兵的铁蹄之下颤动。
关键词：成吉思汗 蒙古人 帝国 欧亚大陆 西方人 文明 全球化 莫卧儿人 穆斯林 军队 
印度文化金三角
《世界博览》2000年第5期50-52,共3页任欣 
“人类自远古时代就憧憬着美好的生活, 如果说最终在地球上找到归宿, 那就是印度。”——法国作家罗曼·罗兰“如果说人间有天堂, 那就在这里,唤,就在这里,就在这里。’”——德里红堡观礼大厅铭文时隔数百年,相距万里之遥的人间,都如...
关键词：莫卧儿人 莫卧儿王朝 新德里 亚格拉 泰姬陵 印度文化 印度次大陆 金三角 
客家文明的世界地位被引量：1
《史学月刊》1996年第4期75-79,47,共6页郭华榕 
客家文明的世界地位郭华榕客家文明是一种客观存在，它形成于千百年的历史长河，具有地理、经济、习俗、语言、心态诸方面的特征。当代，信息与交通迅速发达，文化交流大量增加，世界显得越来越小，变成了＂地球村＂。与此同时，客家文...
关键词：大百科全书 客家先民 人类群体 中国北方 太平天国 日耳曼人 班图人 西班牙 意大利 莫卧儿人 
略论封建社会解体的原因
《贵州大学学报（社会科学版）》1994年第4期45-50,共6页林振草 
关于封建社会解体的原因历来说法很多,一时难以详尽。笔者认为,在暴力的支持下商品经济迅猛发展才是封建社会解体的原因。
关键词：社会解体 十六世纪 商品交流 明王朝 封建帝王 经济发展 弃本逐末 亨利二世 莫卧儿人 钞关 
莫卧儿人的统治及其对英国人在印度统治的影响被引量：1
《南亚研究季刊》1994年第1期58-64,3,共8页庄万友 
莫卧儿人的统治及其对英国人在印度统治的影响庄万友ＴＨＥＭＯＧＵＬＲＵＬＥＡＮＤＩＴＳＩＮＦＬＵＥＮＣＥＵＰＯＮＴＨＥＢＲｌＴｌＳＨＲＵＬＥＩＮＩＮＤＩＡ￥ＺｈｕａｎｇＷａｎｙｏｕＴｈｅａｒｔｉｃｌｅｄｉｓｃｕｓｓｅｓ...
关键词：莫卧儿人 印度教徒 莫卧儿帝国 东印度公司 英国 阿克巴 德里苏丹国 孟加拉 儿皇帝 中央集权 
大干道:征服与文化之路
《世界博览》1991年第6期49-51,共3页哈维·阿尔登 韩红 
近一个世纪前,英国诗人基普林曾经这样描绘过横贯印度北部的大干道:“这是当今世界上独一无二的生命之河,”“充满了来自社会各个阶层的形形色色的人……整个世界都汇入了人和车的海洋。”大干道东衔加尔各答,西连印巴边界的阿姆利则,...
关键词：耆那教 英国诗人 莫卧儿人 雅利安人 印度北部 帝国主义者 游四方 道东 西连 基普 
印度宗教的主要分歧
《国外社会科学》1990年第7期48-49,共2页何砺如 
奥朗则布是莫卧儿人的最后一位皇帝,死于1707年。但今天,他仍然活在千百万印度教徒和穆斯林的心目中。对印度教徒来说,他是狂热的伊斯兰教统治的象征,对穆斯林来说,他是他们信仰的保卫者。尽管两种认识都有神话色彩,但这无关紧要。人数...
关键词：穆斯林 奥朗则布 印度教徒 印度宗教 伊斯兰教 莫卧儿人 印度人 分歧 统治 神话 
古鲁时期锡克教的演变及其原因(续)被引量：1
《南亚研究》1990年第3期49-57,4,共10页周柏青 
二前面我们论述了古鲁时期锡克教演变的种种表现,下面,我们将从四个方面探讨一下促成其演变的原因。 (一)莫卧儿人的迫害古鲁时期锡克教的演变是莫卧儿帝国统治中期北印度社会、阶级及宗教诸矛盾激化的结果。以奥朗则布为代表的莫卧儿...
关键词：锡克教 锡克人 奥朗则布 莫卧儿人 伊斯兰教 穆斯林 莫卧儿帝国 演变 宗教感情 统治者 
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