南方民族

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桂林博物馆藏南方民族贯首服浅析
《文物天地》2024年第9期102-105,共4页唐漆辰奕 
贯首服为人类历史上出现较早的服装形制之一,随着时代的发展,这种古老的服装形制早已难觅踪迹。但其“幅合二头,开中央,以头贯穿”的主要特征却在南方许多民族中传承下来,并演变成不同的服装形式。本文以桂林博物馆收藏的5套具有贯首服...
关键词：贯首服 服装形制 文化传承 
多样与交融:中国南方民族“铜鼓来历”传说探析被引量：1
《歌海》2023年第6期14-28,共15页马君红 李富强 
国家社会科学基金重大项目“中国—东南亚铜鼓数字化记录与研究”(项目编号:17ZDA163)研究成果;广西壮族自治区八桂学者“中国—东南亚铜鼓文化研究”研究成果。
铜鼓文化的历史是一部文明交流互鉴的历史,也是中华民族交往交流交融的缩影。流传在我国南方地区的“神造(送)铜鼓”“祖先造(获)铜鼓”“龙赠(化)铜鼓”“孔明赠(改)铜鼓”四类铜鼓来历的传说,不仅是对我国南方少数民族铜鼓历史记忆多...
关键词：铜鼓 交流互鉴 文化交融 铜鼓传说 
论南方民族史诗叙事的民间性与历史性
《南宁师范大学学报（哲学社会科学版）》2023年第4期68-74,共7页卢建飞 
南方民族史诗叙事具有民间性与历史性的双重特性。叙事的民间性指地方族群与祭司歌手的仪式性叙事活动,以口头讲唱与仪式表演形式叙述民族历史,反映民间意识、情趣与思想,还原民众社会生活的神圣性、伦理性与审美性。叙事的历史性指超...
关键词：南方民族史诗 民间性 历史性 文化记忆 
唐宋时期别史文集中南方民族地区交往、交流、交融研究被引量：3
《广西民族研究》2023年第1期141-146,共6页田敏 刘洁 
针对当前学界多就单一别史文集进行研究的现状,本文选取唐宋时期别史文集进行集中分析讨论,其关于社会交往、经济交流、文化交融的历史表现形式,有力阐释了历史上民族“三交”的历史生成逻辑,并表明历史上促进民族“三交”的因素与王朝...
关键词：唐宋 别史文集 南方民族 交往 交流 交融 
多民族文化交融与区域性文学现象——以南传佛教文化带中的民族文学为例被引量：2
《中国非物质文化遗产》2022年第3期32-40,共9页屈永仙 
中国社会科学院登峰战略优势学科建设项目“中国史诗学”的阶段性研究成果。
我国南方民族中信仰南传佛教的有傣族、布朗族、德昂族、佤族和阿昌族,他们聚居的区域以西双版纳、德宏、孟连为轴向周边辐射连成一个云南境内狭长的南传佛教文化带。他们使用傣文书写的佛经,具有与傣族相似的南传佛教习俗传统。傣族的...
关键词：南方民族 文化交融 史诗 口头传统 贝叶经 
文明与互鉴:“糯稻文化圈”及其变迁管窥
《复印报刊资料（民族问题研究）》2022年第2期39-51,共13页杨筑慧 
国家社会科学基金冷门绝学和国别史专项项目“南方民族糯稻文化与文明互鉴研究”(项目编号:19VJX144)的阶段性成果。
东亚和东南亚曾是历史上广泛种植糯稻的区域,糯米也一度成为这些地区部分族群的主食,并在此基础上形成了内涵丰富的“糯稻文化圈”。本文以文化圈和文化传播为视角,对“糯稻文化圈”的形成和变迁从时间和空间上进行了梳理,认为,7000余年...
关键词：糯稻文化圈 南方民族 东亚 东南亚 文明互鉴 
文明与互鉴:“糯稻文化圈”及其变迁管窥被引量：7
《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》2021年第6期60-72,共13页杨筑慧 
国家社会科学基金冷门绝学和国别史专项项目“南方民族糯稻文化与文明互鉴研究”(项目编号:19VJX144)的阶段性成果。
东亚和东南亚曾是历史上广泛种植糯稻的区域,糯米也一度成为这些地区部分族群的主食,并在此基础上形成了内涵丰富的"糯稻文化圈"。本文以文化圈和文化传播为视角,对"糯稻文化圈"的形成和变迁从时间和空间上进行了梳理,认为,7000余年前,...
关键词：糯稻文化圈 南方民族 东亚 东南亚 文明互鉴 
水族与南方其他民族创世神话互文性阐释被引量：1
《黔南民族师范学院学报》2021年第3期48-55,共8页石莉芬 
国家社科基金项目“新中国少数民族文学政策文献的整理、研究与信息平台建设”(19ZDA280);“新中国少数民族文学的政策导向及其效应研究”(18BZW181)阶段性成果。
神话是人类最早的文化记忆之一,是民族历史文化传承的重要载体。水族与南方其他民族的创世神话融入了他们的口头传统,在口传过程中其内容更加丰富。在他们丰富的神话内容中发现有很多相似,主要表现在天地起源、人类起源、文化发明等创...
关键词：水族 南方民族 创世神话 互文性阐释 
地方文化形象与文学的建构 ——南方民族神话史诗
《视界观》2019年第15期0064-0065,共2页左鹏 
神话史诗是文学最古老的样式,也是一个地方和民族文化形象的代表,在中国的南方尤其是西南地区,众多的少数民族都有着属于自己民族的神话史诗,这些神话史诗作为本地区民族文学的重要组成部分,它的生成和传承是通过民族民族文化形象的代...
关键词：中国南方 神话史诗 诵唱者 
论扬雄《方言》楚地词“赵”与南方民族桃木崇拜
《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》2019年第2期145-150,共6页谢荣娥 
国家社会科学基金项目"秦汉时期楚方言与南方民族语言关系研究"(项目编号:13CYY072);中南民族大学中央高校基本科研业务费专项资金项目资助(项目编号:CSZ19001)
扬雄《方言》记载楚地表"床杠"义的语词"赵","赵"的语义系统均与床杠义无涉,应属标音字。"床杠"义在文献中用"■"表示,至《广雅》方有记载。"■"与"赵"中古读音相同,由于楚地词"赵"只是一标音字,进入汉籍文献后,采用形声造字法产生表"床...
关键词：扬雄《方言》 楚地词 赵 ■ 桃 
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