经世派

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陶澍为御史能言
《清风》2024年第19期50-52,共3页卡国良 
“大度领江淮,宠辱胥忘,美谥终凭公论定。这是出自林则徐的挽陶澍联。陶澍何许人也,民族英雄林则徐对他都这么推崇?陶澍(1779—1839),字子霖,一字子云,号云汀、髯樵,湖南安化县小淹镇人,清朝后期经世派的主要代表人物,嘉庆和道光朝重臣...
关键词：翰林院庶吉士 翰林院编修 陶澍 给事中 道光朝 经世派 林则徐 散馆 
左宗棠未刊书信里的家国情怀
《文史博览》2024年第7期25-27,共3页刘海泉 
近日,长沙市博物馆收藏了陶澍(清道光重臣、经世派代表人物)后人捐赠的三封左宗棠书信。三封书信系左宗棠在清咸丰七年(1857)前后至同治十二年(1873)间写给大女婿陶(陶澍之子)的,书信的内容表现了他做幕僚和平定陕甘两个特殊历史时期的...
关键词：同治十二年 左文襄公全集 左宗棠 经世派 清道光 陶澍 家国情怀 未刊稿 
陶澍:经世能臣的成长之路
《清风》2024年第13期44-46,共3页徐志频 
陶是晚清经世派主要代表人物,为官清廉,政声卓著,且其思想对曾国藩、左宗棠、胡林翼等湘军领袖影响颇深。张佩纶、张之洞在一起品评人物时指出:“道光以来人才,当以陶文毅(陶澍谥号)为第一。”
关键词：胡林翼 经世派 陶澍 张佩纶 张之洞 左宗棠 成长之路 能臣 
安化归来话陶澍
《新湘评论》2024年第5期63-63,共1页史海威 
出安化县城,往东30公里,便来到了位于小淹镇、坐落在资江北岸香炉山南坡的陶澍墓园,资江自西向东从墓前缓缓流过。这里平时瞻仰凭吊者众多,我特意选择一个阴雨天避开人流,无形中也增添了凭吊的氛围感。陶澍被后世尊为“湖湘经世派第一人...
关键词：湖湘 经世派 陶澍 安化县 阴雨天 小淹镇 
庚戌博学鸿词科流产与陈澧的科举教育改革理念
《郑州航空工业管理学院学报（社会科学版）》2021年第6期69-80,共12页梁帅 
国家社科基金重大招标项目(14ZDB076)。
道光三十年(1850年)候补京堂张锡庚奏请开设博学鸿词科,此次制科旨在广揽通经致用之才与布衣韦带之士,然经礼部商议后并未施行。陈澧第五次参加会试,再次落榜。拟重开博学鸿词科的消息令陈澧满怀期待,但愿望的幻灭不仅使他和大批举子极...
关键词：科学教育改革 博学鸿词科 道咸经世派 陈澧 荐举 道光三十年(1850年) 
鸦片战争后经世致用思想对晚清学术的影响
《知识文库》2018年第16期246-246,共1页范伟鹏 
引言:经世致用思想在中国思想界占有重要地位,在儒家思想确立为封建社会主导思想后,经世致用思想进入了一个新的发展阶段,伴随着历代统治阶级对儒家思想的发展完善,经世致用思想也进行着自身的'扬弃',使自身符合时代的需要。步入近代后...
关键词：经世致用思想 鸦片战争 学术界 经世派 
湘学概略
《湖南科技学院学报》2018年第7期22-24,共3页章士钊 秦仪(整理) 
《湘学概略》一文刊于《南强月刊》创刊号。《南强月刊》1945年11月在重庆发刊,刊名出自《礼记·中庸》第六章"宽以柔教,不报无道,南方之强也,君子居之;袵金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之。"该刊出版于抗战之时,主张把"科学"与"民...
关键词：章士钊 湘学概略 王船山 讲学派 经世派 
龚自珍与经世思潮研究综述
《中国诗歌研究动态》2017年第2期355-372,共18页秦帮兴 
一、龚自珍研究1.生平研究方面。龚自珍年谱的整理,最早有吴昌绶所撰《定庵先生年谱》。该谱于光绪三十四年(1908)梓行,虽有导路之功,但只是一个类似大事记的记录,非常粗疏。宣统元年(1909),黄守恒所撰《定庵年谱稿本》作为上海时中书...
关键词：龚自珍 己亥杂诗 出版社 顾太清 经世思潮 今文经学派 经世派 “经世文编”现象 研究综述 
湖湘文化近代转型中的身份意识——以湘籍经世派为例
《九江学院学报（社会科学版）》2017年第2期77-79,共3页牛保秀 
湖湘文化特指在湖南地区形成的独特地域文化。嘉道年间,形成以陶澍、贺长龄、魏源为代表的地主阶级经世派人才群体。陶澍、贺长龄等高级官僚受自身地位影响,注意在施政过程中宣传经世致用,营造良好施政环境;而魏源等人则能借助幕僚身份...
关键词：湖湘文化 身份意识 湘籍经世派 
理智与情感的交响:论魏源新世界意识的形成——以魏源《海国图志》为中心的考察被引量：1
《山西农业大学学报（社会科学版）》2016年第9期671-678,共8页庞桂甲 
经世派的改革思路在清代中叶已经走到了尽头,他们必须跳出传统"内圣外王"的圈子,把目光转向外部知识资源,才能重新焕发生机。西洋新知的大规模传入和经世思潮的交汇为这种转变提供了条件。魏源是一个经历传统文化教化的经世派代表,他对...
关键词：经世派 魏源 《海国图志》 宇宙观 夷夏观 自我中心观 师夷论 
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