多神信仰

作品数:59被引量:119H指数:7
导出分析报告
相关领域:哲学宗教历史地理更多>>
相关作者:邓宏烈木仕华刘丽川李燕宁张禹东更多>>
相关机构:四川大学北京大学复旦大学厦门大学更多>>
相关期刊:更多>>
相关基金:国家社会科学基金福建省社会科学规划项目湖南省哲学社会科学基金广西壮族自治区哲学社会科学规划更多>>
-

检索结果分析

结果分析中...
条 记 录,以下是1-10
视图:
排序:
纳西族三多神信仰与藏文化的关系
《西藏民族大学学报(哲学社会科学版)》2021年第6期31-41,155,共12页木仕华 
国家社科基金专项项目“历史经验与铸牢中华民族共同体——中华民族共同体的形成和发展研究”(项目号:20VMZ001)的阶段性成果。
纳西族信仰体系中兼有汉藏等多民族文化影响的因素,典型的如象雄文明及其苯教信仰传统的影响而形成的东巴教信仰,以及西藏佛教后弘期以降形成的藏传佛教信仰,构成两个时间层次明显的主要信仰形态。此外,在丽江纳西族中尚有典型的民间信...
关键词:纳西族 三多神信仰 藏文化 
兴盛一时的古代奥运会,最后为什么消亡了?
《西部教育研究(陕西)》2021年第9期82-83,共2页文史君 
现代奥林匹克运动会的创始者是顾拜旦,然而,奥林匹克运动会的历史其实可以追溯到古希腊时期,那么古希腊人为什么要举办奥林匹克运动会呢?这样一项活动最终又为何消亡了呢?这背后其实是多神教兴盛至衰亡的历史。向奥林匹亚诸神致敬古希...
关键词:奥林匹克运动会 古代奥运会 顾拜旦 奥林匹亚 多神信仰 多神教 古希腊时期 创始者 
浅析《道教义枢》中“法身义”的内容及其神学义理
《中国道教》2021年第2期34-39,共6页王里孟 
《道教义枢》成书于唐高宗时,为青溪大德孟安排法师在整合前人《玄门大义》的基础上编纂而成,全书分为十卷共三十七品,现收于明《正统道藏》太平部。正如作者在序言中所说:“芟夷繁冗,广引众经,以事类之”,以期达到“显至道之教方,标《...
关键词:多神信仰 法身 玄门大义 信仰实践 教理 唐高宗 义理 
日本禅僧出隐:行苦修,入红尘
《看世界》2021年第8期56-59,共4页Claire 
禅僧西根·格拉辛在美国纽约州北部的临济宗禅院受戒后,在纽约寺庙工作。每个周日,他都在早上5—6时起床,进行1.5小时的禅修。具体步骤包括将祭桌上七个碗里面的水注满,然后念经和冥想。接着吃早餐,听基督教播客。多神信仰在西方禅僧中...
关键词:多神信仰 禅僧 临济宗 美国纽约州 西藏唐卡 苦修 
贵州岑巩县仡佬族的多神信仰
《寻根》2021年第2期41-43,共3页王倩倩 
一岑巩县位于贵州省东部,地处黔中山区与湘西丘陵之间的斜坡地带。岑巩县有仡佬族、土家族、苗族、侗族等,当地旅游资源比较丰富,思州傩戏等民俗活动独具特色,有多个重点民族文化旅游村寨,风景名胜众多。岑巩县仡佬族认为万物有灵,图腾...
关键词:民族文化旅游 风景名胜 仡佬族 多神信仰 岑巩县 万物有灵 民俗活动 斜坡地带 
试论湘西南民间祭祀绘画中的宗教共生现象——以绥宁大园“总圣图”纸本卷轴功德画为例
《视界观》2020年第23期0104-0105,共2页李定芳 
民间祭祀绘画是湘西南民间信仰的外在表达。独特的地理、人文环境与多元化的民族族群使湘西南的民间信仰中儒、释、道、巫多神共存共生,兼容并蓄,反映了多神观念之下的一种信仰体系,是不同族群获得文化认同的表现。
关键词:宗教共生 多神信仰 祭祀绘画 
霜雪精神——俄罗斯民间传说(四)
《留学》2020年第15期78-79,共2页张影 
世界上的神话传说,大抵是从某种人类无法解释或无法控制的自然现象开始的。或许是林间一股不寻常的大风,田野上空一次淹没庄稼的暴雨,抑或是人们误以为象征着上天震怒的电闪雷鸣,诸如此类,自然以其强大的力量在人们心中种下了神化各种...
关键词:电闪雷鸣 民间传说 神话传说 多神信仰 一神教 自然现象 俄罗斯 
“封神”作者自己都没想至啲内涵商周革命:抽象的天命取代多神信仰
《国家人文历史》2020年第3期90-95,共6页刘勃 
《封神演义》的作者,文化水平不高,社会地位也不高。这就意味着,要从这部小说里,寻溯道家文化的源流,揭发明代政争的奥秘,难免大多是无用功。过去的读书人,往往对它不屑一顾,一点也不奇怪。
关键词:《封神演义》 道家文化 多神信仰 读书人 
论堕民的多神信仰
《绍兴文理学院学报》2020年第1期12-18,共7页谢一彪 
堕民属于多神信仰,他们极少数人信仰基督教,大都信仰佛教以及中国土生土长的众多道教神祇。堕民聚居区建有众多的佛教寺院,仅三埭街就有前庙、三休庵、静休庵和永福庵。堕民对财神菩萨赵公明和五圣极为虔诚,对煞神和五都菩萨也敬畏有加...
关键词:基督教 佛教 民间宗教 
越南漢文小説所見福神研究三題
《域外汉籍研究集刊》2019年第2期-,共18页張蓓 
越南自古民間信仰繁盛,史學家陳重金編寫《越南通史》時言其國人"好信鬼事魔,崇祭祀,而又不熱心皈依於任何一種宗教"①。故而,民間形成了以"四不死"神、城隍神、福神在内的多神信仰體系。其中,福神是指"專門做好事的神(通常是由人民奉...
关键词:多神信仰 城隍神 民間信仰 小説 福神 越南 祭祀 宗教 
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部