琅琊王氏

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斯人已逝,风骨犹存
《黄金时代》2025年第6期53-53,共1页谢子歌 朱少山(指导) 
魏晋时期,是一个不太平的年代,社会分崩离析,战争不断。但在刘义庆的《世说新语》中,我们可以窥见另一番风华绝代。在《世说新语》记载的众多人物中,王徽之这个名字格外闪耀。王徽之,字子猷,王羲之的第五个儿子,出身琅琊王氏,家世显赫...
关键词:《世说新语》 辞官 魏晋名士 王徽之 刘义庆 琅琊王氏 入仕 风骨 
“簪缨不替”的文艺世家:琅琊王氏
《美术教育研究》2024年第21期25-27,共3页黄蔚 
琅琊王氏以经学起家,兴起于西汉后期,在东汉末期后渐成显赫世家,在东晋时成为“华夏首望”,其在政治、经济、书法、文学、绘画等方面取得了巨大成就,书法方面的成就更是其他门阀士族难以企及的。琅琊王氏的家族文化底蕴深厚,文化传承有...
关键词:琅琊王氏 门阀士族 文艺 世家 东晋 
携一片雪花度寒冬
《中学生百科》2024年第30期52-54,共3页念白 芋茶(图) 
在东晋有个“谢家”,那是留存在诗词“旧时王谢堂前燕”中的顶奢之家;那是曾与琅琊王氏、颍川庾氏、龙亢桓氏一起垄断国家权力的超级门阀世家。就是这样的豪门,在咸康年间,迎来了一个能为家族添彩的富贵花——谢道韫。
关键词:谢道韫 琅琊王氏 颍川庾氏 
《万岁通天帖》是琅琊王氏的传家宝吗?
《艺术工作》2024年第5期69-78,共10页史睿 
教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目《中国历代书法资料整理研究与数据库建设》(项目批准号:21JZD044)阶段性成果
魏晋士人以书法资源作为弈世绵延的重要权力来源,世家大族无不家擅用笔之法,门有笔精之士,秘藏墨妙之作,言为高下之评。《万岁通天帖》汇集了琅琊王氏历代祖先--尤其是包括了书圣王羲之在内--书迹的重要作品,其形成、传承、进献、散佚,...
关键词:万岁通天帖 王羲之 琅琊王氏 书法 士族 
公私之间:小字书写与中古士族谱牒属性嬗蜕
《中国社会历史评论》2024年第1期214-222,334,共10页李生平 
中古时期以琅琊王氏家族《王氏谱》为代表的士族家谱,经过一系列复杂的文本制作与迭修,后被汇入官修天下总谱,从而出现“由私入官”机制。家谱中载录人物小字的现象,展现出士族家庭在政治地位式微背景下,力图通过宣扬家族文化独特性来...
关键词:士族谱牒 小字 《王氏谱》 琅琊王氏 
王献之:人生若无悔,那该多无趣
《时代青年(悦读)》2024年第3期58-59,共2页汪小年 
有一个人,出身富贵,才华极高,名利双收,他的名字凭艺术成就载入史册,流芳百世,然而还是有遗憾。让他临终前唯一感到后悔的事,就是与妻子离婚。这个人就是东晋著名书法家王献之。壹魏晋时期,“王与马,共天下”。说的是琅琊王氏与坐拥天...
关键词:王献之 王氏家族 琅琊王氏 王羲之 艺术成就 人才辈出 
乌衣巷
《少儿国学》2024年第2期22-23,共2页 
乌衣巷名字的由来乌巷是六朝王、谢两家豪门天族的宅第,两族子弟都喜欢穿乌衣以彰显身份,因此得名。“王谢”贵贵族的名人举例王谢是六朝望族琅琊王氏与陈郡谢氏的合称,后成为显赫世家大族的代名词。琅琊王氏的名人举例王导:东普开国元...
关键词:乌衣巷 陈郡谢氏 琅琊王氏 世家大族 王羲之 开国元勋 王谢 
乌衣夕照,谢氏风流
《民间传奇故事》2023年第33期26-27,共2页旋炒银杏 
《春日闲居》是南陈招远将军谢贞唯一存世的诗篇,“风定花犹落”是其中唯一存世的诗句,谢贞死后四年,南陈灭亡,他的文集诗作于战乱中尽数散佚,而他的家族陈郡谢氏,曾经与琅琊王氏相提并论的顶级士族,亦行将于朝代更迭中完全销声匿迹。
关键词:陈郡谢氏 琅琊王氏 朝代更迭 
唐 王女节墓志
《中国书法》2023年第10期102-103,共2页王其祎 贺笑一 
墓志主人王女节,字修仪,琅琊王氏,历经南陈、隋、唐三朝,于贞观十年(六三六)七月七日离世,同年八月三日葬于雍州万年县义善乡兴寿里,享年六十五。依据墓志记载,其为东晋开国元勋、王导之后。王女节十二岁时嫁给了陈之皇族陈叔达。
关键词:墓志 七月七日 琅琊王氏 开国元勋 雍州 万年县 皇族 义善乡 
书法小圣王献之的终极人生烦恼
《家族企业》2023年第9期34-36,共3页知北游 
王子敬病笃,道家上章应首过,问子敬:“由来有何异同得失?”子敬云:“不觉有事,惟忆与家离婚。”——《世说新语·德行》。《世说新语》中有这样一个故事,王献之病重时,按照道家的规矩上表求神,祛灾解难。王献之悔:唯一放不下的就是曾与...
关键词:王献之 世说新语 《世说新语》 子敬 琅琊王氏 天师道 书法 道家 
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