化俗为雅

作品数:38被引量:42H指数:3
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刘勰雅俗论的美学意义被引量:2
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2005年第2期110-115,共6页李天道 
在中国文艺美学发展史上,刘勰是将雅与俗作为审美范畴,并从理论上进行全面论述的重要人物。他在《文心雕龙》中着重推崇尚雅崇雅的审美观念,从雅俗比较和变化中看待文学审美现象,标举“圣文之雅丽”,强调文艺创作必须内容与形式完美统一...
关键词:雅俗之争 尚雅崇雅 “圣文之雅丽” “櫽括乎雅俗之际” 化俗为雅 
一个“乱”字 几多魅力——阅读诗词札记
《语文知识》1999年第2期58-59,共2页宁源声 
诗词,是最高的语言的艺术。阅读诗词作品,我们往往会发现:一些平平常常的文字,到了高明的诗人词家手里,就会化俗为雅,变幻无穷,意义向外延展,产生强烈的艺术魅力。下列一些诗作词章对“乱”字的驱遣,就收到了很好的美学效果。“别来春半...
关键词:诗词 艺术魅力 阅读 化俗为雅 美学效果 语言 文字 作品 延展 下落 
简论黄庭坚的艺术辩证法
《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996年第S2期129-133,共5页钟茜 
“似僧有发,似俗无尘;做梦中梦,见身外身。”这首自题石刻小像诗,出自一位冷静的哲人,不倦的学者,著名的诗人和书法家,他就是北宋的黄庭坚。过去对他的文艺作品和文艺美学思想有过许多研究,唯独对他的艺术辩证法没有多少研究。其实他有...
关键词:黄庭坚 以故为新 艺术辩证法 夺胎换骨 “以俗为雅” 文艺创作 化俗为雅 辩证关系 文艺美学思想 古典诗歌 
艺术百家一九九二年总目录
《艺术百家》1992年第4期127-130,共4页
关键词:哲学意识 戏曲语言 化俗为雅 美学观念 舞台形象 表演艺术 传统戏剧 导演 延安文艺座谈会 毛泽东 
唐宋诗风转变的综合思考
《漳州师院学报(哲学社会科学版)》1990年第1期21-28,20,共9页林继中 
本文认勾,唐宋诗风的转变,体现了中国封建社会美学风范从前期向后期过渡。中唐眦臂孵学“中兴”,使洲究个体修养的伦理学日渐主宰了文学,“文章务本”论是其契机。而作为根本动因的.则是世俗地主阶级登上历史舞台,并以科举制作为...
关键词:诗风转变 唐宋 中国封建社会 地主阶级 美学风范 官僚体制 化俗为雅 自立精神 
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