还俗

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一位日本遣唐使的长安上元节
《古典文学知识》2024年第1期16-24,共9页冯慧 
日本文献里对羽栗翼的记载寒廖数语。他是唐日混血儿,生于长安,十六岁随父亲赴日,以聪颖见称,多所通涉,曾出家为僧。朝廷惜其才,令之还俗。他作为遣唐使准判官出使大唐,且兼任敕旨大臣,回国后献上历法,曾奉敕炼朴硝,后任内药正。
关键词：敕旨 上元节 遣唐使 长安 混血儿 还俗 
梁山头领的婚姻大事
《各界》2023年第6期52-55,共4页编辑/游铭 狄马 
在《水浒传》第99回中,宋江与鲁智深有一段对话很精彩,也很搞笑。当时,鲁智深刚刚擒得方腊,来见宋江。宋江道:“今吾师成此大功,回京奏闻朝廷,可以还俗为官,在京师图个荫子封妻,光耀祖宗,报答父母劳之恩。”鲁智深答道:“洒家心已成灰,...
关键词：鲁智深 回中 《水浒传》 婚姻大事 宋江 安身立命 还俗 
文化空间视野下西南少数民族歌场的整体性传承与保护被引量：2
《民间文化论坛》2022年第3期116-123,共8页杨晖 黄龙光 
云南省教育厅科学研究基金项目“云南民族村旅游民俗实践与民族团结叙事研究”(项目编号:V2022);2015年教育部人文社会科学基金青年项目“文化空间视野下西南少数民族歌场研究”(项目编号:15YJCZH199)阶段性成果。
作为文化空间类非物质文化遗产的西南少数民族歌场,其自然属性、文化属性与社会属性合而为一,蕴藏着各民族古老的历史记忆,以精彩纷呈的歌舞文艺展演,建构了区域性多民族文化交流与社会互动,具有重要的历史、文化与社会价值。随着当代...
关键词：西南少数民族歌场 文化空间 还俗于民 整体性保护 
嘉庆年间王树勋还俗捐官案
《历史档案》2021年第4期114-120,共7页徐春峰 
嘉庆二十年(1815)五月初二日,掌江西道监察御史石承藻参劾湖北襄阳府知府王树勋系广慧寺僧人还俗捐官一案,后由此牵涉众多官员人等。关于王树勋及其案件,文献多有记载或评价。如张惠言《书山东河工事》曾提及嘉庆初年山东巡抚伊江阿幕客...
关键词：山东巡抚 监察御史 嘉庆 张惠言 还俗 王先生 捐官 王树勋 
由伟大还俗为普通——作为寻常百姓的陆游
《阴山学刊》2021年第6期13-16,共4页张福勋 
陆游是一个复杂的人性的组合体,是一个充满了爱与恨的活生生的人。作为寻常百姓的陆游,与民混一,不拘贵贱;粗茶淡饭,清贫节俭;幅巾青鞋,穿戴寻常;亲情缠绵,儿孙满堂;下棋饮茶,颐养天年;拄杖牧鸭,养猫玩耍;自力更生,躬耕桑麻;采药卖药,...
关键词：陆游 百姓 形象 
八大山人出家与还俗的人生选择
《地方文化研究》2021年第6期11-16,共6页姚亚平 
八大山人的人生道路、艺术生涯和明清交替的时代风云是紧密相联的。本文论述了八大山人的两次人生选择:19至23岁的出家和49岁至56岁的还俗;揭示了当年八大山人的出家是迫不得已;而后来的还俗则是在精神上已超越了儒家教义的约束,冲破遗...
关键词：八大山人 出家 还俗 
还节于民与还俗于民:对田横祭海仪式节庆化的思考被引量：2
《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》2021年第2期43-49,共7页崔凤 于家宁 
田横祭海节是渔民的传统民俗在政府的主导下逐步完成节庆化的结果。政府主导下的节庆化祭海仪式虽然获得了更多资源的支持,但却与其产生的海洋生产实践相脱离,应该作为民俗传承主体的渔民在祭海节中仅扮演边缘化参与者的角色。政府意识...
关键词：民俗节庆化 还节于民 还俗于民 权力的文化网络理论 田横祭海节 
渔父现象的历史考察被引量：2
《名作欣赏（鉴赏版）（上旬）》2021年第2期95-101,共7页黄震云 
中国最早的渔父是姜子牙,钓鱼是其获得政治前途的路径。庄子、屈原、范晔都有《渔父》存世,分别代表智者、隐者、仁者。因景而生,时事造就。庄子的渔父在文化的碰撞中,是守土文化的英雄;屈原的渔父为疗伤世俗,是矛盾心态的另一面影子;...
关键词：渔父 高人 还俗 考察 
还俗做官的大才子
《山海经（少年版）》2020年第14期20-21,共2页方忞 黄靖媛(图) 
北魏时期,名臣崔玄伯深受皇帝信赖。他常常拜访天下名士,为朝廷招揽人才。这天,他在同僚家中见到一个小孩,回去后便对家人说:“高家那个孩子真是气度不凡,将来一定有出息。我只担心自己不能亲眼见到那一天啊!”能被一代名臣如此夸赞的...
关键词：北魏时期 名臣 才子 名士 
还俗
《现代青年》2020年第6期105-105,共1页唐月 
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