建鼓

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从神兽到神人:夔的不同形象的文化说解及“节”“和”的美学观念
《中国美学》2023年第2期179-192,共14页王瑾 
夔是古代神话的重要形象,也是谈及“神话历史化”时被广泛提及的例子,考察文献记载中夔神兽和乐官两种形象,发现夔作为乐正,典乐以教国子的“史影”是鼓类乐器曾在乐器演奏中居于核心地位,夔之“一足”是“建鼓”“以大鼓穿径为方孔,贯...
关键词: 乐正 建鼓   
从乐舞百戏图“建鼓”看汉代礼乐的发展——以沂南汉墓为例
《大众文艺(学术版)》2023年第22期53-55,共3页祝幸益 
汉画像石是汉代在地下墓室,墓地祠堂及其他建筑物上雕刻塑像的一种建筑构石。它是拥有祭祀性的丧葬艺术,内容丰富、古朴宏伟。汉画像石分布广泛,主要于山东、江苏北部、安徽、四川等地,形式繁多、意义深远、给后人留下无限的探索空间。...
关键词:汉画像石 乐舞百戏 礼乐 建鼓 
汉代建鼓舞的复原
《寻根》2023年第5期103-107,共5页王红松 田钰新 
从汉代画像资料看,汉代乐舞以其千姿百态、雄浑夸张和充满幻想的艺术风貌,向世人展示了汉代强盛的国力以及中华文化的风采。20世纪90年代,南阳市博物馆联合有关单位,从典籍文献和出土文物两个方面对汉代舞蹈及音乐资料进行搜集与整理,于...
关键词:建鼓舞 典籍文献 汉代画像 长袖舞 艺术风貌 汉代舞蹈 搜集与整理 开发利用 
模式化与多重性:东汉徐州地区建鼓舞画像石的叙事设计研究
《设计艺术研究》2023年第3期127-131,141,共6页肖奕云 崔华春 
叙事性是汉画像石艺术的典型特征之一,汉画像石依礼教而寓象征,以直观的视觉符号隐喻着多重的文化内涵。本文针对极具地域特征的徐州汉画像石建鼓舞图像,从舞者造型、建鼓形制、演出场地三类图形语素阐述单元建鼓舞画像的叙事表现手法,...
关键词:汉画像石 建鼓舞 图像叙事 空间叙事 礼仪美术 
中国打击乐器大鼓、排鼓、建鼓的滚奏技术分析及技术难点练习方法
《美化生活》2023年第2期60-62,共3页龙稳 
“何以中国”:建鼓释“中”说的共建价值——评阿城《昙曜五窟:文明的造型探源》中的释“中”理论被引量:1
《上海文化》2022年第10期119-126,共8页姜岑 
“何以中国”这个重大命题历来是学界关注的焦点,且有着纷纭的研究理路。众所周知,就目前的考古成果而言,“中国”二字最早出现在西周青铜器“何尊”的铭文内。因而从时间线上看,这个命题自此向后梳理可以得出有关“中国”的历史论述。...
关键词:昙曜五窟 考古成果 西周青铜器 建鼓 历代文献 天文历法 国别史 区域史 
粗犷豪放之美的汉画建鼓舞韵
《黄河之声》2022年第18期76-79,共4页田平 朱雅 
南阳师范学院汉文化学科群建设项目阶段性成果之一。
建鼓舞是汉代创造出的优美的击鼓演奏艺术,以男性舞者居多,也有双人对舞、单人独舞与多人共舞,彰显汉代击鼓舞蹈的风格--粗犷豪放,飘逸洒脱,栩栩如生,动感十足,极富力度感、节奏感,再现宏丽悠远的乐风舞韵,展示汉代国力强盛、气势雄浑...
关键词:粗犷 豪放 动感 飘逸 建鼓舞 
汉画建鼓舞构形分类谈被引量:1
《艺术学研究》2022年第4期41-55,共15页刘建 
先秦至两汉,作为乐悬类道具舞的建鼓舞在礼仪与祭祀功能之外,又发展出言情和娱乐的功能,这直接影响到建鼓舞的构形。为了适应不同的功能,建鼓的高鼓鼓身超过舞伎的身高,需要跳打或骑打方可及;中鼓立于二度空间,鼓身与鼓舞者等高,利于且...
关键词:乐器类道具舞 汉画建鼓舞 构形 分类 
汉画中的建鼓舞综论被引量:1
《中国音乐》2022年第3期66-74,共9页季伟 
2017年国家社科基金艺术学项目“汉画乐舞与汉代音乐史研究”(项目编号:17BD066);南阳师范学院汉文化学科群建设项目的阶段成果。
建鼓舞是汉画中刻画较多的舞蹈形式。其广泛分布于河南、山东、四川、江苏等地,建鼓舞形制有大小之分,舞者有男女之别,有独舞、对舞、三人舞、群舞、戏舞等诸多表现形式,建鼓舞数个区域的画像,出土数量、内容画面、材质等有所不同。这...
关键词:汉画 建鼓舞 区域 表现 乐舞 综合 融通 
满族筵宴舞蹈中“花盆底”舞蹈文化特色思考——以三人舞《盛京建鼓》为例被引量:1
《艺术家》2022年第6期89-91,共3页孙雯新 
满族是我国能歌善舞的一个民族,拥有非常浓厚的文化底蕴。在清朝,满族舞蹈已经拥有较为完善的程式化内容。满族的舞蹈是我国舞蹈文化的重要组成部分,很好地融合了文化、精神、风俗习惯,是我国独特的舞蹈种类。“花盆底”--旗鞋作为满族...
关键词:满族舞蹈 三人舞 满族文化 建鼓 舞蹈种类 花盆 盛京 文化底蕴 
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