国君

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走近《礼记》
《文化产业》2025年第10期I0003-I0003,共1页
学记玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!【译文】玉不经过雕琢,就不会成为有用之器;人不经过学习,就不明白道理。因此,古代帝王建立国家,统治人民,都把办学校放在...
关键词：古代帝王 《礼记》 建国君民 教学为先 明白道理 《尚书·说命》 走近 
愿与不愿
《快乐青春(经典阅读)(小学生适读)》2025年第3期51-51,共1页宋乐 
春秋时期的燕文公到野外巡游,驾车的马却突然死了。由于大家是轻车简从,所以无马可换。正在踌躇之时,有人对燕文公说:“这一带有个卑耳氏,他的马很不错。”燕文公当即派人将卑耳氏找来,可卑耳氏不愿卖自己的马,敷衍道:“我的马就是匹野...
关键词：春秋时期 踌躇 驾车 国君 
张国君:铭记一句话 践行一辈子
《中国医院院长》2025年第3期74-75,共2页郭潇雅 
“我要刻苦学习,长大后当一名医生!”年仅11岁的张国君,看着身患肝癌的父亲痛苦的样子,立下了志向,也由此开启了一段“学霸”传奇。1981年,他以优异的成绩考入了全国仅有的中国医科大学日语医学专业;1990年。
关键词：中国医科大学 医学专业 学霸 刻苦学习 一辈子 
一句话点醒国君
《快乐青春（经典阅读）（小学生适读）》2024年第12期24-24,共1页墨玉 
春秋末期,齐国的君王齐景公是一位感性的人。某一天,他突然心生感慨,两行热泪顺着他的脸颊流尚下来。只听齐景公长长地叹息了一声,喃喃自语道:“我将来死了之后,这个无比繁荣的国家就会成为别人的了!”身边的大夫艾孔、梁丘据,听到齐景...
关键词：春秋末期 齐景公 国君 感慨 
龙年话玉龙:周代虢国国君虢仲墓出土的玉龙
《收藏与投资》2024年第9期28-31,共4页张静 杨海青 燕飞 
2024年是中国农历甲辰龙年,龙是中国古代意识形态领域最具影响力的神异动物,而且与中华民族的历史、文化、宗教信仰息息相关。三门峡上村岭虢国墓地虢国国君虢仲墓(M2009)出土的龙形玉器形制多样,既有红山文化风格那样较古朴的玉猪龙,...
关键词：西周 虢国墓地 龙形玉器 
“建国君民,教学为先”——周代国家治理文化中的教育思想与体制研究
《中国政法大学学报》2024年第4期42-53,共12页祁志祥 
2021年国家社会科学基金后期资助项目“‘人的觉醒’:周代思想的启蒙景观”(项目号:21FZXB025)阶段性成果。
教育在周代国家治理文化中占有举足轻重的地位,所谓“建国君民,教学为先”。西周的学校教育由官府垄断。官学分王畿的“国学”与地方的“乡学”,初等的“小学”与高等的“大学”。周天子的大学是以“辟雍”为中心的“五学”,诸侯的大学...
关键词：周代政治 教学制度 教学理念 教学方法 师道尊严 
“去国”抑或“效死”?--儒家“国君死社稷”说辨正
《同济大学学报（社会科学版）》2024年第4期101-108,共8页王康 
国家社会科学基金重大项目“中国经典诠释学基本文献整理与基本问题研究”(21&ZD055)。
《礼记》有“国君死社稷,大夫死众,士死制”之说,从礼制的角度来看,大夫与士因有“三谏而去”之礼,不必死国。国君由于“国君一体”,则应有死国之义,此亦与《公羊》“国灭,君死之”之说相合。然“国君死社稷”并非僵化的礼制原则,其亦...
关键词：去国 死国 太王去邠 经权 
CCF福州换届选举,毛国君竞选连任主席
《计算机科学》2024年第7期132-132,共1页
2024年6月8日下午,CCF福州会员活动中心(以下简称“CCF福州”)换届选举大会在福州市闽侯县梅园酒店成功举行。CCF副秘书长王新霞、CCF福州委员及部分会员参加本次换届选举会议。会议由筹备组唐郑熠副教授主持。CCF福州主席毛国君教授首...
关键词：换届选举 学术资源 实践机会 技术创新 活动中心 CCF 闽侯县 发展历程 
文史快车
《文史天地》2024年第7期95-95,共1页
吃不完如何兜着走饮食文化中有一种现象:以“吃不完”来显示主人的盛情。在古代,吃不完的食物也并非统统倒掉,有时是要打包的。古代的打包有“礼包”,也有“罚包”,甚至还有“怀归令”,吃不了要“兜着走”。打包的传统可追溯到周代的许...
关键词：饮食文化 怀归 打包 宴饮 使臣 国君 可追溯 
任痤智救翟黄
《快乐语文》2024年第16期26-26,共1页冯志远 
战国时期,魏国国君魏文侯常和士大夫们闲谈。有一次,他问道:“你们认为我是一个怎样的国君?”士大夫们异口同声道:“您是一位仁厚的国君。”但翟黄却说他不是一位仁厚的国君。魏文侯听后,脸一下子就拉长了,逼问:“为什么?”翟黄面不改色...
关键词：战国时期 魏文侯 士大夫 翟黄 国君 
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