弘道

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论河东程学传脉郝经的学术弘道
《晋阳学刊》2023年第4期67-71,共5页侯文宜 
国家社科基金项目“宋元理学视域下的郝氏家学与郝经诗文理论研究”(项目编号:17BZW045)。
郝经之所以能成为一代著名的经史学家、理学家、文学家,与其家学渊源、地域文化传统分不开。北宋治平年间程颢任晋城令,创办乡校、暇时亲授,郝氏家学即为源自程颢门下而发展起来的一支学脉,“传六世至经,奉承绪余,弗敢失坠”。郝经自学...
关键词:河东 程学传脉 郝经 学术弘道 
《中州启札》与金元之际北方士人的文学书写
《文学遗产》2023年第2期88-100,共13页慈波 
国家社会科学基金一般项目“《全宋文》未收书简辑考暨宋代书简会通研究”(项目编号20BZW060)阶段性成果。
吴弘道编选的《中州启札》是现存唯一元人书简总集,传本罕觏而内容丰富。吴弘道本于北方下层文士立场,借《中州启札》表达对金元之际北方文化的体认,并由此呈现转型时代形态丰富的士人文学样貌。南宋末年启札文体日益虚化,冗滥烦渎。中...
关键词:吴弘道 《中州启札》 金元 北方士人 吕逊 
论孔子之“乐”被引量:1
《伦理学研究》2023年第1期70-76,共7页刘立夫 黄小荣 
国家社科基金后期资助项目“人间佛教与禅宗”(18FZJ004);中南大学高端智库项目“中国儒佛道思想融合发展史”(2021ZNZK08)的阶段性成果。
孔子之“乐”包括三个层次:一是感官快乐、物质享受;二是精神快乐尤其是道德幸福;三是精神自由。孔子之“乐”的特征可以概括为强调礼对快乐的节制和对仁的追求。道德是理解孔子之“乐”的关键,回归道德本身,成为一个有道德的君子才能...
关键词:道德幸福 精神自由 节礼 为仁 弘道 
“人能弘道”:中国诗教传统与文化特质被引量:1
《中国文艺评论》2022年第4期94-102,共9页董宇宇 
2019年国家社会科学基金青年项目“‘诗教’传统与民族精神的建构及传播研究”(项目编号:19CKS036)的阶段性成果。
文明比较显示,中国诗教体现了“人能弘道”的文化特质。这种价值建构方式既是自由的又是共同的,涵盖了情感审美与语言艺术、思维方式与认识体系、人格境界与言行能力、社会礼俗与国家治理等方面,塑造着民族文化心理结构与民族心灵史。...
关键词:文明比较 诗教传统 “人能弘道” 
金元时期全真女冠及在鲁西南地区的传承
《宗教学研究》2021年第3期67-74,共8页赵芃 苏华 
国家社科基金项目“道教文化传播与‘一带一路’战略研究”(16BZJ037)阶段性研究成果
金元时期鲁豫全真道教发展迅速,道教徒人数不断增多,出现了一批专门从事道教修行和传播的女教徒,称之为女冠或女官。特别是以孙不二为代表的全真女冠的出现,对道教文化的发展起到了一定的促进作用,成为金元时期道教发展的重要特点之一...
关键词:金元时期 全真女冠 鲁西南地区 弘道传承 
张载仁说与行仁的实践
《道德与文明》2021年第1期67-75,共9页向世陵 
国家社会科学基金重大项目(19ZDA024)
不同于王弼和王安石,张载摄《老》入《易》,以仁德刻画天性,从"天地不仁"走向"圣人之仁"。天则无心,人能弘道,人相助于天而成天之功(仁),将自己的理性投射到了天道之上。人"未尝有意以为仁义",又"名其行"而成仁义。"虚者,仁之原",合内...
关键词:   弘道 仁术 
“人能弘道”与古典诗学体系——以钟嵘《诗品》为中心
《天府新论》2020年第1期51-57,共7页董宇宇 
国家社科青年项目“‘诗教’传统与民族精神的建构及传播研究”(编号:19CKS036)的阶段性成果
中国诗歌以“情”为本原,实际上体现了基于人要“活着”的内在亲证、在与“物”相感中追寻鲜活的“道”、以心理本体为归宿这种具有普适真理与理性信仰高度的价值建构方式,因此成为“可以兴”和“所以为教”的最重要文艺体裁。整个诗学...
关键词:人能弘道  感物  意境 
《增定二十一史韵》的作者考评及其价值探析
《陕西学前师范学院学报》2016年第9期57-60,共4页陈亮 
国家社科基金重大招标项目"中外<史记>文学研究资料整理与研究"
《增定二十一史韵》是清人仲弘道在明人赵南星《史韵》二卷的基础上,补《帝王世纪》、《春秋世纪》、《东西周纪》、《列国世纪》和《秦世纪》在西汉之前,作《明世纪》续于元之后,还补晋时十六国、五代十一国及宋时辽、金、夏,遍及二十...
关键词:赵南星 仲弘道 《增定二十一史韵》 
“人能弘道,非道弘人”析论被引量:1
《船山学刊》2016年第2期103-108,共6页姜广辉 禹菲 
国家社会科学基金2010年重大招标项目“中国经学史”(10&ZD058)的阶段性成果;湖南省社科基金项目“何晏《论语集解》编辑过程探究”(11YBB104)
《论语》所载"人能弘道,非道弘人"这句话,早已成了中国人的格言警句。本文概述了历史上学者的相关讨论,并探讨了这句话所包含的哲理和现实意义。"道"有二义:一谓"真理";二谓"理论学说"。"弘"也有二义:一谓扩充、发展;二谓含弘、包容。...
关键词:弘道 理论学说 弘扬 包容 警示 
陈莲笙的道教文学创作研究
《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2016年第2期87-94,共8页曾小明 雷丽茹 
2015年度国家社会科学基金项目重大课题"中国宗教文学史"(15ZDB069)之子课题"现当代道教文学史"
陈莲笙肩负着敬道、悟道与弘道的宗教使命,在诠释道教经典与提升大众道教素养的文学创作中,形成了其"天道至公"的创作主题与"从道为事"的行文结构,十分形象地反映出当代道教徒的思维方式与精神情趣,为道教的发展作出重要的贡献。
关键词:陈莲笙 弘道 道教发展 精神情趣 
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