鄂温克人

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鹿神与鹿神信仰被引量:7
《内蒙古社会科学》1998年第4期93-98,共6页孟慧英 
鹿神与鹿神信仰○孟慧英在史籍中,就目前所见最早的关于鹿神的记载出现在唐代段成式的《酉阳杂俎》卷4《境异》上。故事说:“突厥之先,曰射摩舍利海神,神在阿史德窟西。射摩有神异。又海神女每日暮以白鹿迎射摩入海,至明送出。经...
关键词:萨满教 鄂温克人 柯尔克孜 鄂伦春族 野生动物 少数民族文学研究 辽宁人民出版社 《酉阳杂俎》 鹿角 萨满文化 
鄂温克族的传统渔业经济
《内蒙古社会科学》1998年第3期85-89,共5页建军 
关键词:鄂温克族 鄂温克人 传统渔业 马哈鱼 少数民族 去内脏 社会历史调查 网捕 小网兜 贮存方法 
清代鄂温克族农业的兴起与发展
《内蒙古社会科学》1998年第1期39-47,共9页麻秀荣 那晓波 
关键词:鄂温克族 鄂温克人 农业生产 清政府 平原农区 布特哈 农业经济 耕作技术 汉族 黑龙江地区 
狩猎鄂温克族的萨满教被引量:2
《内蒙古社会科学》1990年第2期49-53,共5页白兰 
在人类的绝大部分早已走出森林怀抱的时候,内蒙古自治区呼伦贝尔盟额尔古纳左旗敖鲁古雅鄂温克民族乡的鄂温克族猎民们,至今仍在大兴安岭北部林海中,从事着放牧驯鹿和狩猎的生产,保留着自己独特的生产和生活方式。 今天狩猎鄂温克族居...
关键词:鄂温克族 氏族首领 萨满教 乌麦 鄂温克人 猎民 猎人 灰鼠 死者 自然崇拜 
北方狩猎民族原始艺术被引量:3
《内蒙古社会科学》1990年第1期58-65,共8页鄂.苏日台 
一、北方狩猎民族的榫树皮工艺 在对今天仍然居住于北方,从事狩猎生产的鄂温克、鄂伦春、达斡尔等民族的历史调查中,还没有发现有制陶工艺的痕迹,木器及桦树皮器皿在这里占有特殊的地位,所以我们称之为“桦树皮文化”。 桦树皮文化并...
关键词:狩猎民族 鄂温克人 装饰纹样 树皮 鹿角 纹装饰 原始艺术 鄂伦春族 器皿 皮毛 
鄂温克人组照
《内蒙古社会科学》1985年第6期2-2,共1页
鄂温克人食用驯鹿奶,驯鹿乳汁丰富,其状洁白稠粘,芬芳四溢,营养价值很高,饮之可益寿延年,祛疾却病.好客的鄂温克人每以鹿奶煮茶待客,别具风味.
关键词:鄂温克人 鹿乳 寿延 祛疾 却病 营养价值 
论鄂温克族民间文学被引量:1
《内蒙古社会科学》1983年第1期79-86,120,共9页巴图宝音 武永智 
鄂温克族的民间文学,是鄂温克族活的历史典籍。它朴实地反映了这个民族的历史和社会生活的广阔领域,表现了鄂温克族人民世代勤劳勇敢,热爱生活,以及对美好未来的憧憬,有着鲜明的民族特色和多样的形式。 1 传说 包括叙述人类来源,民族、...
关键词:鄂温克族 鄂温克人 民间文学 民歌 山鸡 猎人 先人 海兰察 鄂伦春 姑娘 
清末鄂温克族的社会结构被引量:2
《内蒙古社会科学》1982年第5期60-67,共8页吕光天 
一、鄂温克人的部落与氏族 根据调查和文献记载:清末,鄂温克族共分为十四个大部落,他们居住在许多河流的两岸,因此部落多以河名为部落的名字。例如住在“雅鲁河的鄂温克人叫做“雅鲁千”,意即住在雅鲁河的人。除此之外。阿伦河、格尼河...
关键词:鄂温克人 氏族贵族 鄂温克族 佐领 布特哈 家长奴隶制 部落 骁骑 阿伦河 “哈拉” 
风葬略说
《内蒙古社会科学》1982年第4期57-58,51,共3页夏之乾 
“风葬”,亦称“树葬”、“挂葬”、“悬空葬”或“天葬”,是一种古老的葬俗。葬法多是在树杈上架以横木,然后将死者置于其上任其风化,也有将死者悬于树上或陈放于专门制做之木架上的。此种葬俗在我国历史文献上记载颇多。《魏书·失韦...
关键词:葬俗 将死者 略说 巢居 树葬 鄂温克人 葬法 天葬 树权 契丹 
解放前辉索木鄂温克族社会形态初探被引量:1
《内蒙古社会科学》1981年第3期54-58,共5页赵复兴 
据近年统计,我国鄂温克族共有一万三千人。主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂温克族自治旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、陈巴尔虎旗、额尔古纳旗、阿荣旗、鄂伦春自治旗、布特哈旗,黑龙江省讷河县和新疆维吾尔自治区也有一部分。鄂温...
关键词:鄂温克族 莫尔 牧主 鄂温克人 解放前 牧民 社会形态 牧场 牧工 氏族 
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