鄂温克人

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懂得说“够”,才够幸福
《健康养生》2025年第5期72-73,共2页唐占海 
作家迟子建在谈到她的作品《额尔古纳河右岸》的时候,说鄂温克人遵循着古老的习惯,他们以打猎为生,只要够吃,绝对不会再多杀生。鄂温克人远离了城市的繁华,过着平静自足的生活。正因为如此,他们没有成为欲望的奴隶,懂得够了就好。
关键词：鄂温克人 迟子建 懂得 
汗马 额尔古纳河右岸的驯鹿森林
《森林与人类》2025年第1期30-39,共10页张家苗 翟鹏辉(摄影) 刘兆明(摄影) 
内蒙古大兴安岭深处的汗马国家级自然保护区,完美呈现了作家迟子建笔下《额尔古纳河右岸》的驯鹿森林图景。这片土地承载着岁月的沉淀与自然的馈赠,独特原始的寒温带森林古木参天,驯鹿扒开积雪细嗅苔藓,黑嘴松鸡在雪地里做窝,兔子、狍...
关键词：内蒙古大兴安岭 鄂温克人 黑嘴松鸡 寒温带 古木参天 驯鹿 迟子建 
追寻驯鹿的足迹
《小学生导刊（高年级版）》2024年第9期20-27,共8页格日勒其木格·黑鹤 
很多年前,我曾经跟我的使鹿鄂温克朋友维佳一起在森林中狩猎。中国是一个多民族国家,在北方有一个民族叫鄂温克族。鄂温克族中有一个部落,是在森林中以狩猎和饲养驯鹿为生的。他们在森林中狩猎和迁徙时,需要驯鹿帮助他们驮运所有的东西...
关键词：鄂温克族 驯鹿 多民族国家 使鹿鄂温克人 狩猎 迁徙 
根河市档案史志馆国家重点档案专题保护开发项目获得批准
《档案与社会》2024年第2期11-11,共1页王晓慧 
近日,根河市档案史志馆申报的《使鹿鄂温克人记忆工程》项目通过国家档案局评审,获得批准立项,这是根河市档案史志馆首次获批国家重点档案专题保护开发项目。
关键词：国家档案局 史志 记忆工程 根河市 档案 使鹿鄂温克人 专题 批准 
够了便好
《当代兵团》2024年第5期54-54,共1页唐占海 
作家迟子建的长篇小说《额尔古纳河右岸》描写了鄂温克族的生存现状及百年沧桑,书中的鄂温克人一直遵循着古老的传统:他们以打猎为生,但食物够吃就行,绝不会多杀生。鄂温克人远离城市的繁华,过着平静的生活,他们没有成为欲望的奴隶,懂...
关键词：鄂温克人 鄂温克族 百年沧桑 迟子建 生存现状 欲望 
“够”幸福
《农村百事通》2024年第3期12-12,共1页唐占海 
迟子建所著长篇小说《额尔古纳河右岸》中的鄂温克人遵循着古老的习惯,他们以打猎为生,但只要够吃,绝对不会再多杀生。鄂温克人远离了城市的繁华,过着平静自足的生活。正因为如此,他们没有成为欲望的奴隶,懂得够了就好。而我们这些生活...
关键词：鄂温克人 《额尔古纳河右岸》 迟子建 
从草原去往森林的牧羊犬
《小学生导刊（高年级版）》2024年第2期20-27,共8页格日勒其木格·黑鹤 
这些年,我送过很多小牧羊犬到北方森林的鹿营地。从第一次上山开始,我每次都会带一两只蒙古牧羊犬的幼犬过去,作为送给山上使鹿鄂温克朋友的礼物。如同所有北方的游牧狩猎民族一样,使鹿鄂温克人喜爱犬,视犬为家庭的一员。如果你首次进...
关键词：北方森林 牧羊犬 狩猎民族 幼犬 使鹿鄂温克人 草原 营地 游牧 
从“狩猎文化”到“驯鹿文化”:使鹿鄂温克人萨满文化的现代性转向
《青藏高原论坛》2023年第4期27-35,共9页王新宇 
“生态移民”标志着使鹿鄂温克人开启了从“游牧”到“定居”的生活方式,由狩猎文化类型到驯鹿文化类型的现代性转向,这一过程以其精神命脉——萨满文化的变迁显现出来。使鹿鄂温克人信奉萨满教,在“游牧—定居”的过程中,其萨满文化历...
关键词：使鹿鄂温克 社会变迁 萨满文化 现代性转向 
鄂温克族的百年传奇——《额尔古纳河右岸》导读
《初中生必读》2023年第11期27-28,共2页孟志 
在中俄边境的额尔古纳河右岸,居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁而至与驯鹿相依为命的鄂温克人。他们在严寒、猛兽、瘟疫的侵害下求繁衍,在日寇的铁蹄乃至种种现代文明的挤压下求生存。面对残酷的命运,他们殊死抗争,面对民族的衰落,却...
关键词：额尔古纳河右岸 《额尔古纳河右岸》 鄂温克族 鄂温克人 中俄边境 现代文明 
北方之旅
《中国摄影》2023年第8期138-143,共6页孙海霆(摄影/文) 
2021年9月27日中午,我开车途经内蒙古新巴尔虎左旗阿木古郎镇,饥肠鞭的我走进路边一家布里亚特包子店。店主是一位有着典型通古斯人面孔的大姐,50岁左右,穿着一双又厚又硬的皮靴子,汉语说得不太好。她的父亲是鄂温克人,母亲是布里亚特...
关键词：鄂温克人 布里亚特蒙古人 新巴尔虎左旗 跑出去 包子 洋葱 
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