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救人一命 胜造七级浮屠
《五台山研究》2001年第1期34-36,共3页肖雨 
关键词：黄教 名僧 修持 科仪 文殊菩萨 五台山 慈悲 道场 出家 故里 
净土宗文献二种训释记被引量：1
《五台山研究》1991年第3期16-20,共5页陈士强 
宋初以后,净土信仰不仅深深地扎根于民间,成为流布最广的佛教修持法门,而且渗入诸宗,变为天台宗、华严宗、禅、律宗等宗派兼弘的教说。无论是倡导止观双修的,还是主张性相圆融的,或者儒释合流的,在谈到死后的归宿时,莫不以往生西方极乐...
关键词：净土宗 净土信仰 发愿文 往生 止观 念佛三昧 天台宗 华严宗 修持 圆融 
论昙鸾的念佛方法(上)
《五台山研究》1991年第3期31-35,24,共6页陈扬炯 
昙鸾(476—542),雁门(治所在今山西省代县)人,少年时于五台山出家为僧,后来住锡于交城县石壁玄中寺,梁武帝萧衍誉之“肉身菩萨”(《续高僧传·僧达传》),东魏孝静帝元善见尊之“神鸾”(《续高僧传·昙鸾传》)。昙鸾是中国净土宗的创始...
关键词：往生净土 实相 持名念佛 成佛 难行道 法身 净土宗 僧传 修持 器世间清净 
佛教哲学与佛教医学被引量：2
《五台山研究》1991年第2期17-21,共5页史旺成 
佛教哲学是佛教独有的宇宙观和方法论,是佛教徒进行修持以期解脱的理论依据,也是佛教医学认识论和方法论的基石。深入研究佛教哲学与佛教医学的有机联系,必将促进哲学研究和医学科学的发展。一佛教哲学博大精深,其中,与佛教医学密切相...
关键词：佛教哲学 缘起性空 道谛 缘起论 修持 摩诃止观 增损 灭谛 文殊师利 入不二法门 
昙鸾与慧远净土思想比较研究——昙鸾研究之四被引量：2
《五台山研究》1990年第4期16-20,共5页施光明 
昙鸾(476—542),雁门娄烦(今山西原平)人,北朝五台山高僧。他一生专修净观,弘扬净业,为净土立宗奠定了基础,近代学者推之为净土宗“初祖”。慧远(334—416),也是雁门娄烦人,东晋高僧。他曾在庐山般若台精舍阿弥陀佛象前集徒结社念佛,共...
关键词：慧远 净土宗 往生净土 称名念佛 观想念佛 道教思想 实相念佛 净业 修持 十念 
大社铜牛
《五台山研究》1989年第2期45-46,共2页文芳 
五台山佛国藏珍楼内,保存有一尊明代铸造的铜牛。高85厘米,长146厘米。遍体鎏金,腹内中空。四肢健壮,分足而立。体魄雄伟,两角内收,闭嘴蓄力,引颈伸首,双目圆睁,平视前方,作拉车状。看上去给人一种善良、温顺、勤劳、朴实的感觉。这就...
关键词：佛国藏珍楼 菩萨乘 声闻乘 缘觉乘 大日经疏 辟支佛 腹内 三乘 根器 修持 
佛教与中国伦理(续)
《五台山研究》1987年第2期4-9,43,共7页方立天 
四封建宗法制和佛教孝道论中国佛教宣传得最多的伦理道德观念是“孝”,因此孝道便成了中国佛教伦理道德的重心。可以说中国佛教是以孝为中心来展开它的伦理道德学说的。佛教所赖以生存的中国封建社会,是以农业为主要经济命脉的。它的经...
关键词：中国伦理 中国佛教 佛性论 佛教学者 成佛 伦理道德观念 一切众生 一阐提 竺道生 修持 
雍正咏五台诗注释
《五台山研究》1986年第6期44-46,共3页舒琳 
[注释](1)雍正:爱新觉罗·胤帧(1678-1735)年号。胤祯,满族,清朝第三代皇帝,清圣祖康熙皇帝第四子,公元1722-1735年在位,庙号世宗。他对佛法修持严密,悟入深远,自号“圆明居士”,若有《御选语录》等书,康熙四十一年二月,他曾以贝勒身分...
关键词：康熙皇帝 清圣祖 胤祯 世宗 悟入 清凉山志 修持 第三代 五台 四十一 
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