修持

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工笔牡丹的普度与修持探究
《艺术科技》2024年第20期55-57,共3页汲莹莹 
牡丹是我国闻名遐迩的花卉,其素材广受大众喜爱,工笔牡丹作品众多且具有普度的艺术特色,能够滋养大众性情,并蕴含深厚的修持特质,这不仅体现在画家对自我修养的不懈追求上,更在于他们对艺术品位的执着坚守,于洁身自好中精进不息。文章...
关键词：工笔牡丹 普度 修持 雅俗共赏 
东晋慧远佛学思想论
《安徽师范大学学报（社会科学版）》2023年第6期58-66,共9页刘运好 王友群 
国家社会科学基金后期资助项目“庐山慧远研究”(22FZWB035)。
道安和慧远师徒是东晋时期本土高僧。慧远不仅继承了道安的佛学思想,而且以民族的理论形态阐释佛教义理、以弘博的文化胸襟融贯佛学儒道、以敏锐的创新精神变革弘教法门。其独到的法性与法身之理论、政教与会宗之态度、禅宗与净土之法门...
关键词：东晋慧远 佛学理论 文化襟怀 修持方式 
持数珠像及数珠相关问题探讨
《创意设计源》2022年第6期22-27,共6页李雯雯 
2018年度国家社科基金艺术学项目“汉传佛教艺术手印研究”(项目编号:18CF186)阶段性研究成果。
数珠是佛教重要法具,通过梳理佛教造像中的持数珠像及其相关文献,可知中国古代数珠出现于北朝中晚期,初唐时开始流行。数珠源于印度,多为手持,颗数不定,材质多样,最初是计数持诵的工具,后被视为法力、功德、福报的象征。
关键词：数珠 持数珠像 修持 福报 
吐峪沟出土西夏文“大手印”法修持仪轨考释
《西夏学》2022年第2期194-206,共13页孙伯君 
国家社会科学基金项目“吐鲁番藏传佛教遗存调查与研究”(项目编号:18BZJ025);中国社会科学院创新工程重大研究项目“古藏文文献整理研究”(项目编号:2020YZDZX01-2)阶段性成果
本文研究的是日本龙谷大学图书馆收藏的三纸西夏文写本,此前一直被称作“不明内容论典”。通过释读可知该卷译自藏文,内容为藏传佛教“大手印”法中的“令身语意风息止法”修持仪轨。该写本发现于吐峪沟石窟,其地在西夏领地之外,东距京...
关键词：吐峪沟 大手印法 藏传佛教 西夏学 
没有修持者的宗教仪式?--瑞光寺塔里的11世纪初陀罗尼印本
《复印报刊资料（造型艺术）》2022年第6期17-32,共16页汪悦进 杨钧(译) 李清泉(校) 
这篇论文探讨视觉图像在宗教仪式环境中的功用。从一开始就提出的更大的问题是这个:在可见度近乎为零、不存在观看的场域,图像做什么?在中世纪的中国,人们惯常将图画一绘画、木版画等,放在坟墓和地宫里。这种做法让人大感不解。至少它...
关键词：瑞光寺 陀罗尼印本 经咒 自动化 
真契之交隔代知音--试论葛洪仙道思想对苏轼的影响
《惠州学院学报》2022年第4期1-6,共6页史素昭 
惠州学院地方历史文化研究专项项目(hzuzx201901)。
苏东坡寓惠与葛洪罗浮修道相隔千年,二人却因曾经“身处惠州”的共同经历有了精神上的契合。葛洪在罗浮山的慈行善举、淡泊的处世态度以及养身修持的智慧,对谪惠时期的苏轼有一定的影响;苏轼寓惠诗文的“葛洪情结”,又让苏轼的作品带上...
关键词：葛洪 苏轼 养生修持 出入儒道 仙风道韵 
在宽宥和自我救赎的修持里渡劫江湖——评王光龙的中篇小说《余浮的江湖》
《小说林》2022年第3期72-73,共2页李云 
显然,王光龙的这篇小说为我们揭示人在社会或江湖中的无常人生的际遇和悲欢离合的诡吊,以及宽宥和自我救赎的两种人生态度所应有的高贵。余浮从水中上了岸,连海平从水中回到岸上又下了水,两个人从仇恨到消解仇恨,到最后的和解,到相忘于...
关键词：自我救赎 个体命运 人生态度 宽宥 悲欢离合 江湖 仇恨 无常 
修持五德,滋养五脏
《健康养生》2022年第5期17-17,共1页孟昭群 
“五德”修养,是养生保健的基础。“仁义礼智信”对应“心肝脾肺肾”,五种德行分别支撑着人体五脏系统的生理功能,修养五德方能滋养五脏,有益于健康长寿。仁德养肝肝属木合“仁”。“仁”则肝气和、心情好,能养肝。仁德为肝脏健康之本,...
关键词：气血瘀滞 肝主筋 肝属木 心脑血管病 养生保健 仁义礼智信 修持 养肝 
儒家仁学的修持科目与工夫进路
《胜利油田党校学报》2022年第2期32-36,共5页朱君鸿 朱越 
仁不仅是儒家伦理道德的范畴,还是生命实践的范畴。修仁见仁成仁是儒家“内圣”之旨。概括言之仁学的修持科目大致有三项:修学、修德、修身。修学即以学入仁,通过专致学问去除贪欲,修养心性,圆满德行;修德即以德入仁,主要是通过修礼进德...
关键词：儒家思想 仁学 修持科目 工夫进路 
没有修持者的宗教仪式?瑞光寺塔里的11世纪初陀罗尼印本被引量：1
《美术大观》2022年第2期30-39,共10页汪悦进 杨钧(译) 李清泉(校) 
这篇论文探讨视觉图像在宗教仪式环境中的功用。从一开始就提出的更大的问题是这个:在可见度近乎为零、不存在观看的场域,图像做什么?在中世纪的中国,人们惯常将图画——绘画、木版画等,放在坟墓和地宫里。这种做法让人大惑不解。至少...
关键词：瑞光寺 陀罗尼印本 经咒 自动化 
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