《诗经通论》

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成都书局本《诗经通论》校刻年代及价值考论
《内江师范学院学报》2021年第9期57-61,共5页邵杰 
国家社科基金项目“《诗经》地理文献整理与研究”(16CZW014)。
诸家目录所载成都书局本《诗经通论》的年代,计有三种不同说法。查成都书局成立时间,知其校刻本不可能产生于同治六年;而由该本中方旭的题款和“丁卯仲冬”的信息,可知此处“丁卯”只能是1927年。书中出现的校者姓名,如郑璋、刘咸炘、...
关键词：成都书局 《诗经通论》 校刻年代 
从《诗经通论》看皮锡瑞的诗学研究方法
《汉字文化》2020年第10期67-68,共2页党志鹏 
皮锡瑞是晚清经学大师,同时又是支持戊戌变法的维新派学者。《诗经通论》是他诗学思想的集中体现,皮氏以多闻阙疑、实事求是的治学态度,持论公允、兼采汉宋的学术立场和通经致用的宗旨,为自己的诗学观点张目。书中的观点虽然不免有其时...
关键词：皮锡瑞 诗学 研究 
邹忠胤《诗传阐》与明末清初诗经学
《人文论丛》2018年第2期246-258,共13页于浩 
明嘉靖年间丰坊伪造《子贡诗传》一书,假托子贡以言诗,之后王文禄在《诗传》基础上又伪造《申培诗说》,①二书在明末清初产生不小的影响,尽管如何楷、毛奇龄、姚际恒等已辨明其伪,②但仍有不少学者引用、赞同二书中之观点,甚至出现了专...
关键词：姚际恒 《诗经通论》 诗经学 明末清初 《诗说》 经学著作 
《诗·郑风》系年辑证(下)——春秋诗歌系年辑证之七
《诗经研究丛刊》2018年第2期175-225,共51页邵炳军 
国家社科基金重大项目“《诗经》与礼制研究”(16ZDA172)阶段性成果
《诗·郑风·狡童》《褰裳》《东门之墠》《风雨》《扬之水》《出其东门》《野有蔓草》《溱洧》《清人》《羔裘》《子衿》《丰》12篇创作年代的一孔之见,以求教于方家。一、郑人作《狡童》《狡童》为郑人刺忽之作(毛《序》)。其创作年代...
关键词：姚际恒 《诗集传》 诗经世本古义 《诗经通论》 续吕氏家塾读诗记 诗总闻 野有蔓草 《褰裳》 
《诗经通论》(点校本)整理说明
《平顶山学院学报》2018年第3期50-54,共5页邵杰 
国家社科基金青年项目"<诗经>地理文献整理与研究"(16CZW014)
《诗经通论》是清儒姚际恒现存著述中最完整、学术影响最大的著作。除卷前《诗经论旨》和《诗韵谱》外,共有十八卷。书中于《诗经》各类之始皆有简要的总体性论述;主体部分是对《诗经》各篇的解释和论说,其中包括经文部分的诗韵、赋比...
关键词：《诗经通论》 姚际恒 顾颉刚 点校 
《诗经通论》文学阐释研究述评
《三峡大学学报（人文社会科学版）》2012年第S2期64-66,共3页秦金 
近代姚际恒《诗经通论》研究中举目为文学阐释研究的不多,却取得了不少实质性的成果,体现在评点特点、艺术成就和理论建构等方面。随着几部综合性论文的出现,相关研究的速率变小,有鉴于今后学术研究的深入化趋向,疏列其中十分必要。
关键词：姚际恒 诗经通论 文学阐释 评点 目录学 
贵神韵与赏新奇:姚际恒诗经阐释的美学观
《中南大学学报（社会科学版）》2012年第6期129-133,共5页纳秀艳 
《诗经通论》是清代学者姚际恒的力作,作者不介入历代尊《序》与尊"朱"的争论,抛开历代经学家因为认识僵化所导致的成见,不囿前说,涵咏篇章,寻绎文义,从而形成了以文本为核心的诗歌接受理论,体现了倡导回归文学艺术审美本质的经典阐释...
关键词：姚际恒 《诗经通论》 神韵之美 以奇为美 
姚际恒的《诗经》接受——以《诗经通论》为例
《诗经研究丛刊》2011年第1期396-407,共12页宁宇 
姚际恒是清代学术中著名的独立思考派成员之一,其《诗经通论》在《诗经》学史上是一部值得关注的重要著作。他以疑经之勇而独步一时,也因此而为正统派学者所侧目,在整个清代几乎湮没不闻。《四库全书》没有收录该书,直到清晚期这部著作...
关键词：点校 学史 玉润 著作 诗经 正统派 通论 
《诗经通论》的研究现状
《科技信息》2010年第18期I0151-I0152,共2页吴超华 
姚际恒是清代众多研究诗经学的学者之一,他的《诗经通论》完成于康熙四十四年(1705年)。两百余年后,顾颉刚点校此书并开启研究《诗经通论》的风气。此后更多的学者开始关注姚际恒,并掀起了研究《诗经通论》的热潮。
关键词：姚际恒 《诗经通论》 研究现状 
“涵泳篇章 寻绎文义”的释经原则——读姚际恒的《诗经通论》
《新东方》2010年第3期78-80,共3页吴超华 
“经学”是一门有中国特色的“诠释学”，《诗经》作为我国历史上最早的一部诗歌总集，是儒家的“诗教”，也是中国两千多年来文艺思想的主流，《诗经》“经”的地位确立以后，为后世对《诗经》的研究提供了广阔优越的前景，并使之成为...
关键词：《诗经》 姚际恒 篇章 涵泳 文义 中国特色 诗歌总集 “诗教” 
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