《诗论》

作品数：385被引量：489H指数：11
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“思无邪”与《诗》之思——上博简《诗论》研究拾遗被引量：5
《文学遗产》2015年第3期38-48,共11页晁福林 
国家社会科学基金项目"上博简<诗论>研究"(项目编号08BZS017)的阶段性成果
孔子所总结的"《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪'",得上博筒《诗论》相关材料的印证,可以使人们有更多的对于"思无邪"美学意义的认识。"思无邪"源自《诗·骊》篇,此篇中"思无邪"等四个"思"字,其主体不是鲁僖公,也不是养马者,而应当是...
关键词：“思无邪” 《诗经》 上博简 
上博藏战国楚竹书《诗论》作者试测被引量：22
《文学遗产》2002年第4期4-13,共10页郑杰文 
本文以上博藏 2 9支说《诗》简、《论语》《孟子》《礼记》载孔子说《诗》解《诗》资料 83条、《左传》《国语》说《诗》引《诗》资料 3 1 7条为基础材料 ,比较了竹书《诗论》与孔子说《诗》在思想观念与解《诗》方法上的差异 ,证明了...
关键词：《诗》 《诗论》 上博 竹书 作者 《左传》 孔子 战国 资料 《礼记》 
上博竹简《诗论》的作者及其与今传本《毛诗序》的关系被引量：33
《文学遗产》2002年第2期4-15,共12页江林昌 
本文分为两个部分:第一,竹简《诗论》可能是失传了两千年的子夏《诗序》;第二,竹简《诗论》可能是《毛诗序》的原始祖本。竹简《诗论》的基本观点大多为《毛诗序》所继承。结论:《毛诗序》确实传自子夏。
关键词：《毛诗序》 《诗论》 传本 《诗序》 子夏 上博 作者 竹简 始祖 
苏轼诗歌的至境──自然被引量：2
《文学遗产》1997年第3期35-43,共9页安熙珍 
一、苏轼诗论的“自然” 苏轼认为人的“情”是极其重要的。他说：“夫六经之道，惟其近于人情，是以久传而不废。”（《诗论》）①但是，因为“情”是“性之效”，所以他反对“离性以为情”。（《韩愈论》）“情”属于“性”的这种观...
关键词：诗歌作品 苏轼 “自然” 《诗论》 “情” “性” 韩愈 真情 
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