《桃花女》

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“赔钱货”从何说起?
《文史杂志》2023年第4期94-94,共1页牧之 
“赔钱货”是旧时对女孩子的贬称。封建社会男尊女卑,女孩子出嫁时娘家要备送妆奁,许多人家养了女儿都愁嫁,故有此一说。元马致远《黄粱梦》第四折:至如将小妮子抬举的成人大,也则是害爹娘不争气的赔钱货。元王晔《桃花女》第二折:你道...
关键词:马致远 《桃花女》 男尊女卑 《黄粱梦》 第四折 封建社会 
元杂剧《桃花女》的文化人类学阐释
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2020年第5期84-90,共7页周淑红 
“桃花女”是一个俗文学传统故事,它出现在很多不同的民间文艺形式中,如杂剧、小说、地方戏等,臧懋循《元曲选》中的《桃花女破法嫁周公》可以被看作是讲述“仪式和习俗起源”的神话式剧曲,它是一出使中国民间传统婚俗中各项仪式得到普...
关键词:元杂剧 “桃花女” 仪式 巫术 
倒灶
《徽州社会科学》2016年第7期67-67,共1页
原以为倒灶是彻头彻尾的徽州俚语。其实大谬。元·无名氏《桃花女》第四折:“敢是这老头儿没时运,倒了灶也。”《二刻拍案惊奇》卷三七:“我税你薄福,前日不意中得了些非分之财,今日就倒灶了。”《西游记》第二五回:“行者笑道:...
关键词:《二刻拍案惊奇》 《桃花女》 《西游记》 第四折 无名氏 行者 
元杂剧《桃花女》中儒道关系论析
《哈尔滨师范大学社会科学学报》2015年第2期108-110,共3页艾炬 
《桃花女》杂剧是一部极富戏剧色彩和深刻文化意蕴的作品。其中,周公和桃花女分别作为儒家文化和道教文化的代表,二人的斗法过程,展示了元代道盛儒衰的社会现实,而大团圆结局则是儒学与道教相互融合吸纳的象征。文章结合元代儒学和道教...
关键词:元杂剧 桃花女 儒道关系 文化内涵 
脉望馆本与《元曲选》本《桃花女》杂剧版本差异考述被引量:1
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2015年第1期112-116,共5页钟涛 武姝君 
元杂剧《桃花女》现存有两个完整本子,脉望馆本和《元曲选》本,这两个版本从题目正名、曲词宾白到情节结构和人物设置都存在一定差异。《元曲选》本比脉望馆本多出八支曲子,宾白更为整饰。脉望馆本语言更为舞台化,《元曲选》本则更为案...
关键词:《桃花女》杂剧 脉望馆本 《元曲选》本 差异 
浅谈元杂剧《桃花女》的喜剧艺术
《新疆艺术学院学报》2014年第1期66-68,共3页卞良君 
《桃花女》的作者娴熟地运用人物动机与客观效果的抵牾与悖逆、正面人物与反面人物的反差与比衬,以及人物语言及动作情态的多次间隔性重复来制造幽默气氛和喜剧效果。可以说,《桃花女》是元杂剧中难得的真正的喜剧。
关键词:桃花女 元杂剧 喜剧艺术 
元杂剧《桃花女》的女权意识初探被引量:3
《文学评论》2013年第4期153-162,共10页康保成 
元、明、清乃至近现代,桃花女斗周公的故事在民间广泛流传,其中元末出现的《桃花女》杂剧影响最大。该作品通过对婚俗的描写,把邪恶的来源归之于男性代表周公,而桃花女却是善良无辜的受害者,于是男权社会婚礼婚俗中对女性"驱邪"、"避煞...
关键词:《桃花女》 元杂剧 女权意识 母系氏族社会 男权社会 历史贡献 制礼作乐 社会现状 
《桃花女》与民俗
《海内与海外》2012年第1期55-57,共3页吕洪梅 
元杂剧《桃花女》是一出非常特别的杂剧。它是由四个民俗活动,以周公与桃花女斗法贯穿起来。同众多的才子佳人、神仙道化剧相比,它无疑是一朵散发着泥土清香的乡间小花。它上不了群芳谱,但因看了太多的牡丹与玫瑰感到乏味的时候,偶...
关键词:《桃花女》 民俗活动 神仙道化剧 才子佳人 元杂剧 清新 
从元杂剧《桃花女》看元代婚俗被引量:3
《哈尔滨学院学报》2007年第11期113-116,共4页庞倩华 赵明霞 范宇 
元杂剧《桃花女》是一部根植于民间文化、民间习俗土壤之中的剧作,其中所反映的民间风俗习惯等民俗价值远远高于其艺术价值。文章试从该剧中管窥元代民间的婚礼习俗。
关键词:《桃花女》 元代婚俗 巫术 
《桃花女》的民间文化研究略论
《四川教育学院学报》2007年第B10期84-86,共3页谭晓娟 
元杂剧《桃花女》在元杂剧研究方面并非是一篇颇有代表性的优秀作品,其内容、语言及其风格方面与其他元杂剧相比并没有更多创新。但是,作为一篇反映当时风俗的民俗文化作品而言,却具有其他作品所无法取代的研究价值,它填补了正史的一些...
关键词:民俗学 风俗 婚俗 元杂剧 
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