《序卦传》

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《周易》之卦序及其义蕴被引量：1
《中国哲学史》2014年第4期26-31,共6页张丰乾 
卦序是理解《周易》谋篇布局及其哲学意蕴的枢纽。《序卦传》以天地为最高范畴,为后世哲学的转型和发展提供了基础,但对《序卦传》的作者及价值屡有争议。本文在前人的研究基础上,具体把《序卦传》所阐述的六十四卦卦名所蕴含的意义及...
关键词：《序卦传》 卦序 象数 意蕴 衍变 
《周易》与人名
《报刊荟萃》2012年第6期81-82,共2页王欢院 
一般认为，伏羲氏画八卦，文王演周易，孔子作易传。后世把乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦，与文王在此基础上推演的六十四卦包括所写的卦辞与爻辞，以及孔子作传的《十翼》即《彖上传》《彖下传》《象上传》《象下传》《系辞上传...
关键词：《周易》 人名 《杂卦传》 《序卦传》 《说卦传》 六十四卦 伏羲氏 八卦 
周易之文学性浅读
《群文天地（下半月）》2011年第10期72-72,共1页赵青青 
《周易》分经、传两部分,《易经》为《周易》之母本,《易传》是历代思想家在熟读经文的基础上,结合其同时代的思想潮流及自己的深沉思索而写下的一篇篇读书心得,有《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说...
关键词：《周易》 文学性 《易经》 《说卦传》 《杂卦传》 《序卦传》 《易传》 读书心得 
从目录的角度看《周易·序卦传》
《剑南文学（经典教苑）（下）》2011年第10期245-246,共2页邓明静 
《周易·序卦传》与《诗经》、《尚书》的序等被看作中国最早的一书目录,并且一般认为它们都是有目有录的。然而,读者在细心研读《周易·序卦传》的过程中对这个结论产生几点存疑:首先,《周易·序卦传》虽在意义上包含了六十四卦的篇名...
关键词：《序卦传》 一书目录 篇名 题解 次序 
“恒”卦：持之以恒
《竞争力》2010年第9期124-124,共1页袁志鸿 
“恒”卦序“成”之后，为《易经》第三十二卦，《序卦传》曰：“夫妇之道，不可不久也，故受之以恒；恒者，久也。”意思是说：夫妇之道，不能不持久，所以在成卦之后就阐明恒卦的道理；恒的意思，就是持久。（魏）王弼解析“叵”卦说...
关键词：《序卦传》 《易经》 意思 卦序 王弼 
“咸”卦的感应之道
《竞争力》2010年第8期95-95,共1页
《序卦传》说：“有天地然后有万物．有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。有父子然后有君臣．有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。”
关键词：感应 《序卦传》 男女 万物 父子 君臣 天地 礼义 
从《序卦传》、《大象传》看《易传》的学派属性
《科教文汇》2009年第27期241-241,共1页鲁哲 
《易传》的学派属性,一直是一个备受易学界关注、悬而未决的热点问题。其争论焦点主要集中在其究竟属儒家还是道家著作。本文通过对《易传》中《序卦传》、《大象传》两篇文章思想倾向的分析,并与儒道两家思想进行比较认为:《易传》中...
关键词：易传 儒家 道家 学派属性 
《易经》“同人”启示合作拓展的知慧
《竞争力》2009年第8期77-77,共1页袁志鸿 
“同人”卦离下乾上，离为火、乾为天，火性炎上，向上升华，象征光明，与天相接，与天相应，故称天火同人。《序卦传》：“物不可以终否，故受之以同人；”故“同人”义与“否”相反，不仅是“天地人”的应感关照，而且人与人必能相聚...
关键词：《易经》 合作 《序卦传》 与人交往 成就事业 陶冶情操 君子 卦辞 
“履”卦:量力而行的智慧
《竞争力》2009年第7期77-77,共1页袁志鸿 
“履”为“小畜”卦之后，《易经》六十四卦之第十卦。《序卦传》：“物畜然后有礼，故受之以礼。履者，礼也。”“履”卦辞日：“履，履虎尾，不旺人，亨。”释“履”卦辞：该卦象征跟在老虎后面行走，被踩了尾巴的老虎只是回头看看，...
关键词：“履” 智慧 《序卦传》 六十四卦 《易经》 卦辞 老虎 粗心 
古代图书分类演变轨迹述略
《档案》2009年第1期25-27,共3页李红岩 
图书分类学是目录学和图书馆学的交叉学科。中国古代为图书编制目录的活动产生得很早，《周易·十翼》中的《序卦传》编次汇总了64卦的卦名，说明了排列次序和内在联系。孔子删定的“六艺”（诗、书、礼、乐、易、春秋）已初步具备了图...
关键词：古代图书分类 演变轨迹 述略 图书分类体系 图书分类学 《序卦传》 交叉学科 图书馆学 
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