易传

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生:儒道的最高智慧
《文史天地》2025年第2期1-1,共1页曹峰 
有没有一个概念,成为古代中国人共同追求的目标,甚至成为中国哲学的最高概念?我想是有的,那就是“生”。《易传•系辞》说“天地之大德曰生”,可见天地的伟大功德在于造就一个生生不息、生机勃勃的世界。《易传•系辞》又说“生生之谓易”。
关键词：系辞 古代中国人 易传 生生不息 
作为中国哲学开端的《周易》
《中国哲学史》2025年第1期5-17,39,共14页杨国荣 
教育部人文社会科学研究基地重大项目“以人观之:历史变局中人的存在研究”(编号:22JJD720011);教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“中国传统文化中的人类命运共同体价值观基础研究”(编号:21JZD018);国家社会科学基金重大项目“伦理学知识体系的当代中国重建”(编号:19ZDA033)以及山东“曾子研究院”;江苏省“公民道德与社会风尚协同创新中心”研究项目的阶段性成果。
《周易》包括《易经》和《易传》,《易经》以卦象、爻辞表征多样的事物,表现了认识和作用于世界的趋向。以吉凶的预测为旨趣,《易经》同时关乎人的推论过程,其逻辑前提是存在的统一:对象并不是孤立的存在,而是相互关联,彼此共在,故可由...
关键词：《周易》 《易经》 《易传》 开端 
帛书《易传》“子曰”中的义利观——兼论历代对《文言》“利者义之和”的解读
《安徽师范大学学报(社会科学版)》2025年第1期47-55,共9页乐爱国 
国家社会科学基金重大项目“明清朱子学通史”(21&ZD051)。
帛书《易传》“子曰”对《周易》之言利作了深入的解读,较多地将利己与利人结合起来,讲利与德的相互联系,同时又说“自天祐之,吉无不利”,讲利与天命的相互联系,而且还批评君王“厚自利而不自恤下”,反对唯利是图、自私自利,甚至还说“...
关键词：帛书《易传》 子曰 义利观 利者义之和 
理气合一:朱子“天地之心”思想新探
《高等学校文科学术文摘》2025年第1期22-23,共2页翟奎凤 
一、南宋之前的“天地之心”天地之心,是由“上帝之心”“帝心”“天心”演化而来。相对于“上帝之心”“帝心”“天心”,“天地之心”一词出现较晚。从天到天地、从“天心”到“天地之心”,从“一”到“两”,更多地突显了一种自然生化...
关键词：天地之心 《易传》 《礼记》 神格 上帝 
“精白”之义与儒道心性修养论之异同
《周易研究》2024年第6期45-54,共10页卢璐 
中共山东省委党校青年人才专项课题:“黄老和《易传》的道气论比较研究”(23YT019)。
学界在讨论帛书《易传》中的“精白”概念时,常论及其与黄老思想的相通之处。考索相关文献可见,今帛本《易传》与黄老典籍对“精白”“神明”之精神境界和“洗心”“洁宫”等修养工夫有不少相近的表达,但二者的思想其实存在巨大的深层差...
关键词：精白 《易传》 黄老 心性修养 精气 心 
杨简对《易传》话语的肯定与批评——兼谈杨简与陆九渊易学观之不同
《周易研究》2024年第6期68-79,共12页翟奎凤 卢珊 
国家社科基金项目:“《易传》与宋明理学话语体系建构”(22BZX051)。
杨简对《易传》有肯定有批评。他肯定《系辞传》的“无思无为“”寂然不动,感而遂通“”变化云为“”百姓日用而不知“”范围天地“”不疾而速,不行而至“”神无方而易无体”等话语,且从心学的角度予以阐释。但是他批评《系辞传》的“...
关键词：杨简 陆九渊 《易传》 宇宙 天地 心 理 
爻辞中心的《周易》创造精神与著作体例解读
《高等学校文科学术文摘》2024年第12期157-157,共1页杜保瑞 王雯雯 
解读《周易》经文应以交辞为主,爻辞是文王及其集团的政治思想与人生智慧,实乃孔子学《易》的文字对象。《易传》诸篇与爻辞解释直接相关者,当属《小象传》与《文言传》二篇,及《系辞传》上下各一章阐释孔子的解经文字。
关键词：人生智慧 爻辞 《周易》 《易传》 小象传 创造精神 相关者 
《周易》蒙卦与宋代理学的内圣外王观念——以《程氏易传》为中心的考察
《中原文化研究》2024年第6期29-36,共8页刘增光 
国家社会科学基金后期资助项目“《孝经》发展史”(20FZXB022);中国人民大学2024年度中央高校建设世界一流大学(学科)和特色发展引导专项。
以程颐《程氏易传》为主的宋代义理派易学对蒙卦的注解,产生于宋代帝王与士大夫共治天下的政治现实中。通过考察程颐以及其他理学家对于《周易》蒙卦的注解,可以发现,蒙卦就是宋代理学内圣外王观的凝缩。宋儒学以至圣的内圣观和师道立...
关键词：蒙卦 程颐 理学 内圣外王 
论汉隋儒学“意志之天”的演变——以董仲舒、王通为考察中心
《华夏文化》2024年第4期9-11,共3页韩开源 
学术界关于汉唐儒学“天论”的研究中,大多数成果关注到了汉唐儒学的基本特征和地位。张茂泽认为汉唐儒学的一个重要特征是“神学化”,处于“宇宙论向本体论转变、天命论向道体论艰难转变的历史阶段”(张茂泽:《汉唐儒学的思想史地位》...
关键词：儒学研究 天命论 王通 神学化 《易传》 董仲舒 人格化 本体论 
国内近三十年《易传》伦理思想研究述评
《安阳师范学院学报》2024年第6期34-39,共6页周杰 
近三十年来,国内研究者在《易传》伦理思想的基本内容、《易传》伦理思想与中国哲学的关系、《易传》伦理思想的应用研究等方面颇有建树,但以往研究与既定研究目标之间仍有一定差距,未来《易传》伦理思想的研究可以从三个方面改善:第一...
关键词：《易传》 伦理思想 德性条目 应用伦理 
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