《野叟曝言》

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经典小说边上的朱昌鼎
《明清小说研究》2025年第1期257-272,共16页李小龙 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(项目批准号:(22JJD750010);北京师范大学领军人才培育项目中央高校基本科研业务费专项资金资助项目);海南省哲学社会科学规划重大专项课题[HNSK(ZDZX)22-07]阶段性成果。
朱昌鼎是最早提出“红学”概念的人,对这一戏谑性称呼,学界多视其为偶然事件,因此,对朱氏其人亦关注无多。然而,深入爬梳文献,会发现此人不但笃嗜《红楼梦》,且喜读说部,并与其他经典作品亦有密切关系。比如李汉秋先生曾指出,其所发现...
关键词：朱昌鼎 红学 《儒林外史》 《申报》 则仙 《野叟曝言》 
乱世传奇、英雄塑造与时代际遇——“孤岛”时期《野叟曝言》的戏、影改编
《当代电影》2024年第11期49-56,共8页秦翼 
国家社会科学基金艺术学项目“中国电影产业史(1905—1949)”(项目编号:21BC049)阶段性成果、国家社会科学基金重大项目“中国现代电影文学资料发掘、整理与资源库建设”(项目批准号:18ZDA262)阶段性成果;江苏省学位与研究生教育教学改革课题“研究生电影史教学课程思政研究”(项目编号:JGKT23_C045)阶段性成果。
《野叟曝言》是清代文人夏敬渠所著长篇小说,塑造了文素臣这一英雄形象。“孤岛”时期,该小说部分章节先由朱石麟改编为平剧连台戏,后由合众影片公司拍摄为系列电影,均成为“孤岛”现象级的戏曲和电影作品。由于大众趣味和商业操作,改...
关键词：《野叟曝言》 《文素臣》 古装片 平剧 
夏敬渠经历对其创作影响及《野叟曝言》的水路空间叙事
《明清小说研究》2024年第2期122-133,共12页王月 
教育部人文社科青年基金项目“‘耶鲁学派’批评实践与批评理论研究”(项目编号:18YJC751049)阶段性成果。
《野叟曝言》的作者夏敬渠出生在锡澄运河(又称江阴运河)北端江阴市,其生平足迹遍布海内,且对漕务及淮安等运河周边城市的风土人情相当熟悉。因职责所系,夏敬渠经常往来于江苏、安徽和河北之间,与运河结下了不解之缘。《野叟曝言》中的...
关键词：夏敬渠 《野叟曝言》 水路空间叙事 运河文化 
情与中国性:沈从文对《野叟曝言》苗地建构的承续与改写
《文艺理论研究》2024年第1期113-125,共13页苏文健 陈泽锟 
国家社科基金重大项目“华人学者中国文艺理论及思想的文献整理与研究”[项目编号:18ZDA265]阶段性成果。
西南苗地的情爱故事是贯穿沈从文小说的重要主题,其笔下故事的发生地“湘西”也因此世界闻名。沈从文对苗地湘西的文学建构如何受到前现代文学文本的影响,却是一个常被忽略的问题。沈从文小说的苗地建构,与《野叟曝言》中言说苗地的话...
关键词：情 中国性 《野叟曝言》 沈从文 苗地建构 
因性而别:《天雨花》和《野叟曝言》婚姻理想比较探析
《文学与文化》2023年第1期50-57,共8页刘曦文 
本文主要通过比较明清时期《天雨花》和《野叟曝言》两部小说的婚姻书写,探讨男女作者基于各自社会性别立场本同末异的婚姻理想。才媛陶贞怀笔下《天雨花》的婚姻理想在于以“情”化解与男权冲突的紧张态势,表达知识女性追求一夫一妻、...
关键词：《天雨花》 《野叟曝言》 婚姻理想 社会性别立场 
"死马当做活马医"的来历
《各界》2022年第1期59-59,共1页严志清 
"死马当做活马医",既是一句民间俗语,也成为了成语.这句话是怎么来的呢?据晋代干宝在《搜神记·卷三·郭璞(二)》中记载:晋朝时有个叫赵固(清代夏敬渠的《野叟曝言》中称窦固)的大官,他有一匹好马,能日行千里,夜行八百,高大强壮,俊美异...
关键词：《野叟曝言》 夏敬渠 民间俗语 郭璞 《搜神记 
“母以子显,德以功高”——《野叟曝言》与理学道统观
《思想与文化》2021年第1期239-256,共18页朱燕玲 
《野叟曝言》末回,夏敬渠以四世同梦终结整部小说,尤其是水夫人梦至圣母公府之胎教堂,文素臣梦至大人文国之薪传殿,饶富深意。夏氏藉水夫人、文素臣两梦,具体呈现儒家道统传承之情形,系统表达自己对儒家道统观念之理解与思考。圣母公府...
关键词：夏敬渠 《野叟曝言》 道统 传道谱系 
“不期而遇”关键在“期”
《青年记者》2021年第10期87-87,共1页赵丕杰 
不期而遇"的意思是彼此事先没有约定却意外相遇。语见南朝梁·萧纲《湘宫寺智蒨法师墓志铭》":伊昔倾盖,于彼朱方;不期而遇,襄水之阳。"例如明·凌濛初《初刻拍案惊奇》八回:"今日不期而遇,天使然也!"清·夏敬渠《野叟曝言》二回:"前日...
关键词：《四世同堂》 《野叟曝言》 夏敬渠 南朝梁 瑞宣 萧纲 凌濛初 《初刻拍案惊奇》 
使用“恼羞成怒”要扣准“羞”字
《青年记者》2020年第24期60-61,共2页赵丕杰 
"恼羞成怒"的意思是因恼恨和羞愧而发怒。原作"老羞成怒"。语见清·夏敬渠《野叟曝言》五十三回:"此事原不能做翻景王,莫如少为圆融,勿使老羞成怒,则王法尚不至尽废也。"也作"羞恼成怒"。例如清·曹雪芹《红楼梦》七十一回:"这婆子,一...
关键词：《野叟曝言》 夏敬渠 曹雪芹《红楼梦》 丫头 
《野叟曝言》的儒家经权思想与贞节观书写
《长春大学学报》2020年第9期60-65,共6页璩龙林 
辽宁省教育厅项目(LN2019J22);东北财经大学优秀人才项目(2017212)。
文章以《野叟曝言》为中心,探讨理学家崇情黜欲的情欲观与“却色”姿态,在此基础上进一步详细讨论贞节观与经权思想在小说中的具体表现形态:小说作者和主要人物经常以经权思想为“情”放行,给本属“不贞”“不节”的行为提供理论依据,...
关键词：《野叟曝言》 贞节观 经权思想 
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