《易林》

作品数：85被引量：104H指数：4
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《易林》对《周易》的承继与新变
《昭通学院学报》2024年第1期102-108,共7页汤太祥 
国家社科基金项目“汉魏六朝佛教诗学研究”(18AZW006);安徽商贸职业技术学院学科(专业)拔尖人才学术资助项目“《易林》与经学典籍关系及其人文价值研究”(Smbjrc202105);安徽商贸职业技术学院“双高计划”建设项目“成立技术技能大师工作室,实施技能大师引领计划”(2020sgxm03-2)
《易林》一书,无论是其外在的四千零九十六条林辞的形式,还是其内在的运用《周易》象和数、卦爻辞义旨乃至易学思想的本质,都是一本衍易之作,其对《周易》既有诸多承继,又能结合时代特征做出许多新变。这种承继和新变,主要体现在《易林...
关键词：《易林》 《周易》 占筮方法 卦象 易学思想 
焦延寿易学源流考论——兼论《周易》在汉前的传承
《井冈山大学学报（社会科学版）》2018年第5期51-55,共5页汤太祥 
2014年度安徽省高校人文社会科学研究重点项目"<易林>文史价值研究"(项目编号:SK2014A247);2016年高校优秀青年人才支持计划重点项目"<易林>与经学典籍关系及其人文价值研究"(项目编号:gxyqZD2016492)
西汉易学最为著名的一派为"孟京易学",即孟喜和京房的易学。但是在其二人之间还有个纽带人物焦延寿。焦氏易学与孟喜易学乃一脉相传,并传授与京房且由后者发扬光大。焦氏易学中的重要思想"焦林值日法"和"阴阳灾异说"便是明证。孟、焦、...
关键词：《易林》 焦延寿 京房 “焦林值日法” 
汉代《易林》与《周易》“古歌”的渊源考述被引量：2
《中南大学学报（社会科学版）》2015年第2期256-262,共7页田胜利 
《焦氏易林》与《周易》古歌的渊源,可以分为三个层面。《焦氏易林》的诗性特征赓续《周易》卦、爻辞及其诗性结构,前后相承;《焦氏易林》爻辞一定程度上适用于《周易》卦、爻辞的分类方法,以事象辞、物象辞为主。摄象以明理,象征的表...
关键词：《焦氏易林》 《周易》 诗性结构 象征 语言艺术 
从顾颉刚反对“观象制器”说到“观象制器”内容古于《周易》被引量：4
《周易研究》1999年第2期43-53,67,共12页邱继宗 
本文乃据《顾颉刚选集》中《周易卦爻辞中的故事》之“没有观象制器的故事”，及《中国文化与中国哲学·顾颉刚答适之先生论观象制器书》两篇文章而作出推论。本文赞同顾氏否定“观象制器”逻辑的立论，但却反对其认为该段文字乃后人伪...
关键词：观象制器 《周易》 顾颉刚 《易林》 《系辞》 文字 尚秉和 六十四卦 《易》 重卦 
《周易》和《焦氏易林》婚配生殖喻象摭论被引量：1
《周易研究》1999年第1期15-22,共8页王政 
《周易》的卦爻辞、《象传》中，有许多男女情爱、婚配与生殖的喻象。到汉代焦延寿《易林》，把六十四卦象变化为四千零九十六卦象，每象之下又用四言短章展开描述。这么一来，婚配生殖喻象更为繁复。因此我们把两书联系起来，从作为自...
关键词：《周易》 《焦氏易林》 婚配生殖 喻象 象征 男子 《易林》 女子 《周易正义》 民间文艺 
《周易》与签诗的关系初探被引量：2
《世界宗教研究》1997年第4期117-126,共10页谢金良 
求签是一种简便的占卜活动，在神州大地几乎家喻户晓。求签的迷信，影响民情风俗，其流行面很广，但却极少有人能真正识辨其本来的面目，原因就在于历代学者对此少有问津。如何去理解和看待这具有中国特色的传统民俗文化呢？本文主要从...
关键词：《周易》 卦爻辞 《易》 占卜术 思维模式 语言形式 卜辞 《易林》 历史典故 《焦氏易林》 
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