《系辞》

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《周易·系辞上》“大卦”“小卦”说辨析
《周易研究》2025年第2期32-40,共9页王政杰 
国家留学基金委“国家建设高水平大学公派研究生项目”(202306210220)。
《周易·系辞上》“齐小大者存乎卦”“卦有小大”二句及其衍生的“大卦”“小卦”概念在易学史上解释不一。相关解释可分为阴小阳大说、卦义好坏说、卦之用词说、综合说四种,总体上以阴小阳大说为主流。阴小阳大说在如何判断卦之阴阳...
关键词：《系辞》 卦有小大 阴阳 象 辞 
《周易·系辞》“同功而异位”考辨
《周易研究》2024年第6期36-44,共9页王传龙 
教育部人文社会科学研究一般项目:“真德秀及西山真氏学派文献整理与研究”(24YJAZH151);福建省社科基金马工程项目:“真德秀及西山真氏学派研究”(FJ2024MGCA036)。
通行本《系辞》“同功而异位”一段,古人有四种不同的分章方式,背后蕴含着对“中爻”的不同理解。古人对此段的具体阐释,又可分为以三、五为中爻和以二、三、四、五为中爻两大类,共四种阐释方式,但逻辑上均存在缺漏。据马王堆帛书《衷》...
关键词：同功而异位 二多誉 四多惧 三多凶 五多功 《系辞》 《衷》 
论李材的易学思想——以李材对《系辞》“乾知”《艮卦》“艮背”的诠释为中心被引量：1
《贵阳学院学报（社会科学版）》2024年第5期9-15,共7页牛磊 
不同于阳明学以“良知”为宗旨的学术主张,李材立足于《大学》“修身为本”“知止”等观念,提出“止修”之学,试图重新疏通儒家心性与经世、知与行、道与器的隔离。在构建学术体系时,李材大量地借用了易学的思想资源。其易学思想主要包...
关键词：李材 乾知 艮背 艮止 知止 
推广扶阳功法 共享健康人生
《中华武术》2024年第8期34-35,共2页健康养生 
扶阳功是千年传承的养生气功,隶属于太极拳桩功。太极拳桩功分为动桩与静桩,扶阳功为动桩。扶阳功的思想最早出现在《周易》中,如乾坤两卦的《彖辞》中说:“大哉乾元!万物资始,乃统天”“至哉坤元,万物滋生,乃顺承天。”《系辞》中也说...
关键词：桩功 《系辞》 扶阳 太极拳 《内经》 
易学“太极”概念考论——兼论《系辞上》“《易》有太极”章的含义与解释
《周易研究》2024年第1期52-60,共9页赵乾男 
国家社会科学基金重大项目:“出土简帛四古本《老子》综合研究”(15ZDB006)。
《系辞上》“《易》有太极”章及“太极”概念为何义,是易学史上颇有争议的问题。帛书《系辞》“《易》有大恒”的“恒”字应当从今本读为“极”字“。极”本指无上无限的空间“,太极”是无以复加的极限义。此义为“太极”概念的生成提...
关键词：《系辞》 太极 大恒 《易》有太极 
“形而上者谓之道,形而下者谓之器”新释——兼论《系辞》的宇宙论被引量：1
《周易研究》2023年第6期50-61,共12页郭沂 
历代学者对“形而上者谓之道,形而下者谓之器”的解读都存在问题。在《系辞》原文中,这两句话冠以“是故”,表明是对前面“乾坤其易之缊邪”一段的进一步推论和说明。《系辞》中的“易”有《易》之书、易道和宇宙本原三种用法,而“缊”...
关键词：《系辞》 易 道 形而上 形而下 
太极拳新时代之梦:完善二元一体健康技术体系的构想
《少林与太极》2023年第11期6-11,共6页郭志禹 
一、关键词解读(一)二元一体:是指太极拳演练和太极推手为完整一体的太极拳运动。理论依据:“一阴一阳之谓拳”是太极拳理论中最精辟的总结,它既是指导太极拳技术实践的理论依据,又是体现太极拳运动形式对立互补的辩证统一规律。据此可...
关键词：一阴一阳之谓道 太极拳运动 太极推手 无过不及 太极拳理论 阴阳互根 《系辞》 二元一体 
烟标上的太极八卦
《少林与太极》2023年第3期41-47,共7页付顺利 
太极八卦即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《系辞》又说:“两仪生四象,四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以...
关键词：四象生八卦 两仪生四象 无极而太极 太极八卦 《系辞》 表与里 分阴阳 
《周易》《略例》宋乾道刻本的递藏考述
《荣宝斋》2023年第2期240-255,共16页张国清 刘树胜 
王弼《易》学研究的代表作,是他与韩康伯合注的《周易注》。王弼所作《周易注》,包括《易经》全部及《易传》的《文言》《彖辞》《象辞》部分,共六卷;韩康伯承继王弼《周易注》,补注了《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》三卷,与王注合为...
关键词：《周易注》 《易》学 韩康伯 《系辞》 《易传》 
理学工夫论视域下的感应之道——以《系辞》“屈伸相感”一节的解读为中心
《周易研究》2023年第1期33-43,共11页罗慧琳 
虽然各理学家对工夫的论说不尽相同,但都可以纳入“内外交相养”的框架当中。这一理学工夫论的群体共法,经过朱子的整理、吸收和发扬,已形成一脉传统。《系辞》中“憧憧往来”至“德之盛也”一段,从自然感应之道说向为学交养之功,理学...
关键词：《系辞》 感应之道 理学工夫论 内外交相养 
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