《易林》

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《易林》对《周易》的承继与新变
《昭通学院学报》2024年第1期102-108,共7页汤太祥 
国家社科基金项目“汉魏六朝佛教诗学研究”(18AZW006);安徽商贸职业技术学院学科(专业)拔尖人才学术资助项目“《易林》与经学典籍关系及其人文价值研究”(Smbjrc202105);安徽商贸职业技术学院“双高计划”建设项目“成立技术技能大师工作室,实施技能大师引领计划”(2020sgxm03-2)
《易林》一书,无论是其外在的四千零九十六条林辞的形式,还是其内在的运用《周易》象和数、卦爻辞义旨乃至易学思想的本质,都是一本衍易之作,其对《周易》既有诸多承继,又能结合时代特征做出许多新变。这种承继和新变,主要体现在《易林...
关键词：《易林》 《周易》 占筮方法 卦象 易学思想 
中国史学传统视域下的《易林》史学思想研究
《昭通学院学报》2023年第3期89-95,共7页汤太祥 
国家社会科学基金“汉魏六朝佛教诗学研究”(18AZW006);安徽商贸职业技术学院学科(专业)拔尖人才学术资助项目“《易林》与经学典籍关系及其人文价值研究”(Smbjrc202105);安徽商贸职业技术学院“双高计划”建设项目“成立技术技能大师工作室,实施技能大师引领计划”(2020sgxm03-2)
中国史学发展两千余年,并非像某些西方学者所述,无思想可言。中国史学中的优秀传统,如孔子之“春秋笔法”、董狐之“书法不隐”、史迁之“通变”思想,等等,便是传承不绝的中国史学思想。这些史学思想也被西汉易学大师焦延寿所继承、沿用...
关键词：《易林》 史学思想 “春秋笔法” “书法不隐” “通变” 
《易林》在易学史上的地位及影响
《南昌航空大学学报（社会科学版）》2023年第1期29-36,68,共9页汤太祥 
2018年国家社会科学基金“汉魏六朝佛教诗学研究”(18AZW006);2021年安徽商贸职业技术学院学科(专业)拔尖人才学术资助项目“《易林》与经学典籍关系及其人文价值研究”(Smbjrc202105);2019年安徽省高等学校质量工程项目“文秘专业教学资源库”(2019zyk30);2020年安徽商贸职业技术学院“双高计划”建设项目“成立技术技能大师工作室,实施技能大师引领计划”(2020sgxm03-2)。
焦延寿所著《易林》一书,在西汉易学史上具有崇高的地位和深远的影响。在易学思想上,《易林》上承孟喜之卦气说,开创“焦林值日”法,并将“阴阳灾异”说、“五行”说、“纳甲”说等说易方法传授于京房,下启京房之象数易学,最终促使孟、...
关键词：《易林》 焦延寿 孟、焦、京易学 “焦林值日法” 韵语林辞 
甲骨文·猜想
《小学阅读指南（低年级版）》2022年第7期F0002-F0002,共1页
“安定”一词用来形容生活或形势等平静正常,稳定。在古汉语中,“安”,表示安稳,稳定。女口《易林》中“安如泰山,福喜屡臻”。“安”,也有使安定的意思,如《论语》中“修己以安百姓”。“定”,首先表示安定,如《老子》中“无欲以静,天...
关键词：甲骨文 《易林》 《老子》 《论语》 安定 古汉语 
甲骨文·猜想
《小学阅读指南（高年级版）》2022年第7期F0002-F0002,共1页
“安定”一词用来形容生活或形势等平静正常,稳定。在古汉语中,“安”,表示安稳,稳定。如《易林》中“安如泰山,福喜屡臻“安”也有使安定的意思,如《论语》中“修己以安百姓”。“定”首先表示安定,如《老子》中“无欲以静,天下将自定...
关键词：甲骨文 《易林》 《老子》 《论语》 安定 古汉语 
《易林》对后世文学的影响研究
《南昌航空大学学报（社会科学版）》2021年第4期57-64,共8页汤太祥 
2018年国家社会科学基金“汉魏六朝佛教诗学研究”(18AZW006);2021年安徽商贸职业技术学院学科(专业)拔尖人才学术资助项目“《易林》与经学典籍关系及其人文价值研究”(Smbjrc202105);2019年安徽省高等学校质量工程项目“文秘专业教学资源库”(2019zyk30);2020年安徽商贸职业技术学院“双高计划”建设项目“成立技术技能大师工作室,实施技能大师引领计划”(2020sgxm03-2)。
《易林》一书具有丰富的文学价值,自唐朝始便被发掘出来。宋朝黄伯思、陈振孙,明朝杨慎、钟惺乃至近人闻一多、钱钟书等对其文学价值不断拓展。《易林》对后世文学产生了较大影响,具体体现在:后世文人对《易林》的征引化用;后世文人用...
关键词：《易林》 文学价值 后世文学 注解诗文 《易》类著作 
以卦象釋《易林》之第一人——皮錫瑞遺稿《易林證文》述評
《中国经学》2021年第1期73-89,共17页吴仰湘 胡媛 
國家社科基金重大項目“皮錫瑞«經學通論»注釋與研究”(15ZDB010)階段性成果。
《易林證文》成稿於光緒十六年(1890),是現存皮錫瑞著述中時間較早者,爲今天研究皮錫瑞前期經學和漢代易學史提供了寶貴材料。對於《焦氏易林》,皮錫瑞既承清代顧廣圻、牟庭、翟云升、丁晏諸儒之緒,繼續從事林詞文字的校訂、訓釋,以及...
关键词：皮錫瑞 《易林證文》 《焦氏易林》 卦象 易學史 
五四虽百年 犹思钱玄同
《读书文摘》2020年第7期33-37,共5页刘克敌 
1913年3月1日,钱玄同本应开始在浙江行政公署上班,因事拖至3日才真正“到署办公”。他显然心情极差,故在日记中写道:“为不肯槁饿,作高等乞丐,看上司之訑訑然面孔,自甘贬损人格,晦气!晦气!亦复何说!”3月4日日记中,又赫然出现这样几个字...
关键词：钱玄同 上下级关系 《易林》 浙江省教育厅 五四 日记 
学习和体会(二)
《围棋天地》2019年第13期75-77,共3页王元(文) 
《桃花泉弈谱》的序,范师亲笔而作,是一篇精彩文章。原文是——心之为物也,日用则日精。数之为理也,愈变则愈出。以心寓数,亘古无穷也。数历四圣人,宜乎尽矣;而扬则有《太元》,焦则有《易林》,一行之《大衍》,司马之《潜虚》,易时更代,...
关键词：学习 《易林》 文章 
焦延寿易学源流考论——兼论《周易》在汉前的传承
《井冈山大学学报（社会科学版）》2018年第5期51-55,共5页汤太祥 
2014年度安徽省高校人文社会科学研究重点项目"<易林>文史价值研究"(项目编号:SK2014A247);2016年高校优秀青年人才支持计划重点项目"<易林>与经学典籍关系及其人文价值研究"(项目编号:gxyqZD2016492)
西汉易学最为著名的一派为"孟京易学",即孟喜和京房的易学。但是在其二人之间还有个纽带人物焦延寿。焦氏易学与孟喜易学乃一脉相传,并传授与京房且由后者发扬光大。焦氏易学中的重要思想"焦林值日法"和"阴阳灾异说"便是明证。孟、焦、...
关键词：《易林》 焦延寿 京房 “焦林值日法” 
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