《庄子·天下》

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先秦“辩者二十一事”的语言哲学
《读好书》2023年第14期81-86,共6页胡适 
《庄子·天下》篇记录辩者二十一事:(1)卵有毛。(2)鸡三足。(3)郢有天下。(4)犬可以为羊。(5)马有卵。(6)丁子有尾。(7)火不热。(8)山出口。(9)轮不碾地。(10)目不见。(11)指不至,至不绝。(12)龟长于蛇。(13)矩不方,规不可以为圆。(14)...
关键词：语言哲学 《庄子·天下》 辩者二十一事 
应物之方:《庄子·天下》篇的叙述脉络与著述意图
《商丘师范学院学报》2023年第7期10-15,共6页刘书刚 
山东大学青年学者未来计划资助项目。
《庄子·天下》篇中,“物”是一个贯穿始终的重要概念,应物之方是作者概括众多学派思想时,用以构建其叙述的一个核心主题,以此为脉络,此篇呈现了庄子之学对已有学说的吸收、转化、偏移。因此,《天下》篇在叙述各家学术时,作者着重选取...
关键词：庄子 《天下》 应物之方 叙述脉络 著述意图 
《庄子·天下》“不可与庄语”辩正
《江淮论坛》2023年第3期51-57,共7页辜天平 
国家社会科学基金重大项目“黄老道家思想史”(16ZDA106)。
《天下》篇“不可与庄语”之“庄”,当据郭象《注》佚文释为“庄周”。此种诠释不仅得到惠施卒后庄周“见世莫可与语”之传闻的支撑,而且合于庄子“知而不言”“不言则齐”的精神旨趣,并在文脉与句法上得以贯通无碍。而“庄正、庄大、...
关键词：不可与庄语 庄周 庄大 庄正 
《庄子·天下》《论六家之要旨》《汉书·艺文志·道家略》论道家之异同
《华夏文化》2022年第4期19-22,共4页刘雅楠 
“道家”一词最早出现于《史记·陈丞相世家》,司马谈的《论六家之要旨》首次将“道家”作为学派来论述,《汉书·艺文志》基于目录学家的立场沿用此含义,此后“道家”作为学派成为基本用法。但内容上以学派视角论述道家的文本在“道家...
关键词：社会政治环境 目录学家 六家 陈丞相世家 汉书·艺文志 《汉书·艺文志》 学术史 学术文献 
《庄子·天下》篇作者及成文年代考辨
《商丘师范学院学报》2022年第8期1-7,共7页秦晓 
《庄子·天下》篇是先秦学术思想史上的重要文献,学界对其作者及成文年代看法不一。今本《庄子·天下》篇的作者及成文年代需以“惠施多方”章为界一分为二进行考察。“惠施多方”以上诸章为庄子后学所作,其称赞道家特别是庄子的思想,...
关键词：《庄子·天下》 作者 成文年代 考辨 方法意识 
“语心之容,命之曰心之行”真义解证
《湖南工程学院学报（社会科学版）》2022年第1期78-82,共5页揣松森 
国家社会科学基金重大项目“中国诸子学通史”(19ZDA244);南阳师范学院高层次人才引进专项课题“陆贾经学探微”(2020ZX025)。
《庄子·天下》篇评价宋钘和尹文学术思想,其中有“语心之容,命之曰心之行”。宋代以来,对这句话含义的解释众说纷纭,争论的焦点集中在对其中“容”字到底作何解释上。总而言之,主要有解为“容止”之义、释作“欲”之借字、指“情”而...
关键词：《庄子·天下》 宋钘 尹文 “语心之容 命之曰心之行” 《尚书·洪范》 
道术之为天下裂--从《庄子·天下》看春秋战国时期的学术之变
《文教资料》2021年第35期40-43,共4页谭惠予 
从《庄子·天下》篇出发,本文从道术本同论及道术之变,探讨了在百家争鸣中体现出的整体学术变化倾向,以及背后所反映的一些时代和地域特征,并提出将道术范围限制在学术架构,从而从不同角度分析在春秋战国时期出现的学术嬗变和彼此的关联。
关键词：诸子百家 学术之变 《庄子·天下》 道术 
问答体:《庄子》成篇结构和思辨模式的新视角被引量：1
《华南师范大学学报（社会科学版）》2021年第4期190-204,208,共16页汪春泓 
问答之体在《庄子》诸篇随处可见,是《庄子》语言和文体的一大特色。在诸子争锋的时代背景下,从问答体这一文体视角重新审视《庄子》之产生,可知其与楚文化中流行两人一问一答、说大说小之大小言辩有关;在问答体视角下,探讨庄周、惠施...
关键词：《庄子》 问答体 惠施 思辨 《庄子·天下》 墨家 
论先秦诸子的诸子观——以《庄子·天下》《荀子·非十二子》《韩非子·显学》为例
《山西能源学院学报》2021年第4期75-77,共3页张静楠 梁梅 
先秦时期诸子百家争鸣,学术繁荣发展。自《庄子·天下》始,诸子之间开始互相评价,促进了各家学说的交流和发展,更有利于后代学者对各家源流作分辨。《庄子·天下》《荀子·非十二子》《韩非子·显学》是先秦诸子评价的文章中具有代表性...
关键词：先秦诸子 《庄子·天下》 《荀子·非十二子》 《韩非子·显学》 
论《庄子·天下》中对墨家学派的看法
《文化学刊》2021年第4期102-104,共3页杨浩宇 
《庄子·天下》篇对墨家学派进行了多方面的评点,具体评述了"非乐""节用""自苦""后世弟子倍谲不同"等主张的不合理之处,最后得出"为之大过,已之大循"的结论。《天下》中对墨子个人的评论"墨子真天下之好也,将求之不得也。虽枯槁不舍也,...
关键词：《庄子·天下》 墨家 道 
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