阿细跳月

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仪式塑造空间——场景理论视角下可邑村“阿细跳月”的空间变迁
《新建筑》2024年第6期132-136,共5页陈虹羽 陈斯亮 杨毅 汤瑱杰 
国家自然科学基金项目(52478058)。
风土聚落的仪式空间建构对地域民族文化的传承与保护具有重要意义。在对云南省红河州弥勒市可邑村实地调研的基础上,运用场景理论动态观察方法,结合对仪式传承人的口述史访谈,聚焦从“阿细跳月”仪式伊始直至现代转型的全过程,挖掘仪式...
关键词：风土聚落 仪式空间变迁 阿细跳月 可邑村 场景理论 
石林的边缘:“阿细跳月”之乡
《中国作家（纪实版）》2024年第11期174-192,共19页杨杨 
云南石林是举世著名的风景区,在它的边缘地带——隐藏着花口、可邑、法依哨、凤凰山、磨香井、红万村、滥泥箐、马龙、诺糯等古村落。这一带最不缺的就是石头,放眼望去,奇峰兀立,怪石嶙峋,犹如翠绿的屏风。粗粗细细、大大小小的石笋、...
关键词：阿细跳月 古村落 红万村 花口 云南石林 
巴乌笙独奏曲《阿细欢歌》的文化内涵与演奏分析
《剧影月报》2024年第2期74-77,共4页郭旭 杨梦婵 
笙是我国具有悠久历史传统的民族簧管乐器,始于殷周时期,流行于各民族,与人们的日常生活息息相关,根据不同场合,分独奏和合奏两种形式。从20世纪中叶开始,不少优秀的笙演奏家在笙乐器的音色、音域、形制细节等方面做出了现代化改革。同...
关键词：演奏分析 胡天泉 阿细跳月 笙乐 悠久历史传统 簧管乐器 笙演奏 民俗文化 
阿细跳月(外一首)
《民族音乐》2024年第2期128-128,共1页马向东 
“阿细跳月”的名称溯源及其认可
《红河学院学报》2024年第2期5-9,33,共6页马贞维 
中国音乐学院“博士生学术能力提升平台”资助(20222001/017)。
“跳月”一词至迟是明万历以来汉族文人对南方少数民族(特别是苗族)跳舞以求偶的风俗之专称,并非梁伦、闻一多所起。1940年前后,一批知识分子深入到阿细人聚居区,他们用“跳月”一词来称呼阿细人跳舞求偶的三弦舞。1945年梁伦深入路南...
关键词：跳月 阿细跳月 梁伦 闻一多 
意外之奖
《当代教育》2024年第1期9-12,共4页杨丛 
1.客机像大鸟般在云朵里钻来钻去,轻快平稳,可山红仍觉得屁股下悬颠颠的,扭头看见阿纯闭目养神,心才平静下来。嗯,蓝汪汪的天上,云儿轻飘飘。第一次离它们这么近,山红却一点不陌生。哦,对了,有的像阿妈养的白山羊,有的像六叔家的大灰牛...
关键词：文学爱好者 大黑山 初三学生 阿细跳月 文化熏陶 名声远扬 斗牛 阿细祭火 
遗忘与回归:阿细跳月的具身性分析
《四川体育科学》2023年第6期98-101,共4页汪超伟 万义 
国家社会科学基金项目,体育非物质文化遗产保护的“中国式现代化新道路”与话语体系建构研究,项目编号:22BTY089。
本研究基于身体现象学理论借用文献资料法、田野工作法等方法对阿细跳月进行具身性研究并得出结论。研究的主要价值在于,国内学者对阿细跳月的研究重点在它的社会价值和文化价值等方面,遗忘了身体的重要性;研究发现律动性是阿细跳月与...
关键词：阿细跳月 离身性 具身性 身体现象学 
我国民族传统体育保护与发展研究--以云南“阿细跳月”为例
《当代体育科技》2023年第28期1-4,共4页陈沫 
党的二十大提出“推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”,我国民族传统体育是在漫长的历史中创造和积淀下来的宝贵的体育文化资源,保护中华民族独有的传统体育,对于“增强中华文明传播力影响力,坚守中华文化立场”更具重要意义。...
关键词：传统体育 保护 发展 阿细跳月 
精设问题 提升审美水平——以沪音版“阿细跳月”为例
《现代教学》2023年第1期177-178,共2页王红英 
本文立足音乐学科新课程标准,精设问题,以“问”为线,层层递进,形成有质的“问题链”,在“问题链”模式中结合合理的教学活动,以高效提升学生审美水平为落脚点,真正实现音乐课堂的美育价值。
关键词：“问题链”教学 音乐教学 
滇南彝族民间舞蹈中的语境研究
《民族音乐》2022年第4期42-45,共4页詹林平 和春花 
六盘水师范学院高层次人才科研启动项目“云南省红河州河口县瑶族传统音乐文化研究”课题的阶段性研究成果,项目编号为:LPSSYKYJJ201912。
语境是对任何文艺事象全面的描述,针对于民族舞蹈艺术的民族志中语境的研究,强调田野样本的客观性,这尚需选择自然生态环境下鲜活而真实的样本,其采录过程也要详实而完整。人类文化是一个渐进的演化过程,彝族的民间舞蹈也同样遵循着这...
关键词：民间舞蹈 音乐与文化 民族舞蹈艺术 阿细跳月 彝族文化 语境研究 民俗性 民族志 
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