采诗制度

作品数：25被引量：54H指数：4
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论《诗经》采诗制度对白居易诗歌创作之影响
《汉江师范学院学报》2023年第S01期14-20,共7页唐丽 王艳(指导) 
关于《诗经》的产生,一直以来都认为是采诗观风而成。自西周初始,收效明显的“采诗制度”延续了几百年,对后世政治文化具有示范作用,引起后世各朝君王争相效仿。唐朝在安史之乱后日益颓败,诗人白居易面对逐步败坏的诗教,希望以自己擅长...
关键词：采诗制度 白居易 新乐府 
采诗观风:古代中国的乐政与乐治被引量：3
《人民论坛》2022年第20期110-112,共3页曹胜高 
国家社会科学基金后期资助重点项目“土地祭祀与早期中国乐歌的生成”(项目编号:20FZWA010)阶段性成果。
采诗是由外交、行政和乐官等行政体系参与的制度性设计,借助歌诗可以深入了解地方风俗、观察百姓好恶、反馈行政得失,形成借助礼乐考察政治得失的施政理念。通过整理、演唱所采之诗,不仅形成了自下而上的社会反馈机制,而且塑造了文学艺...
关键词：采诗制度 采诗官 艺术创新 社会反馈 国家治理 
南朝民歌:多情源于浪漫主义的情调,江南水乡的温柔
《人生与伴侣（国学）》2022年第7期125-127,共3页斟北斗 
中国古代有采诗制度:西周到春秋时期,由乐官到民间采集诗歌,借以了解民情,于是出现了《诗经》;汉朝时期,汉武帝设置乐府,成为了汉代采诗的机构,于是出现了《汉乐府》。到魏晋南北朝,乐府机构一直延续,南北方的王朝继续采集诗歌,配合音...
关键词：南北朝民歌 南朝民歌 汉乐府 采诗制度 魏晋南北朝 春秋时期 音乐演唱 浪漫主义 
向源头学诗艺
《中华诗词》2019年第10期65-66,共2页罗庆芳 
毛泽东同志在给陈毅同志谈诗的信中预言:“将来趋势,很可能是从民歌中吸取养料和形式,发展成为一套吸引广大读者的新体诗歌。”文学史上就有不少文人,向民歌学习,从中汲取养料,使诗歌创作有了新的发展,产生了新的诗风。《诗经》是我国...
关键词：诗艺 毛泽东同志 源头 诗歌创作 《诗经》 采诗制度 民歌 文学史 
中国古代“采诗观风”制度被引量：2
《大众文艺（学术版）》2017年第7期258-258,共1页李智林 方丽芬 
一提起民意调查，我们首先会想到的就是政府通过调查问卷、电话访谈等方法所进行的一个调查，这样的调查在生活中很常见，而且因为现在有了互联网的缘故，想要实施这样的调查着实容易。在中国古代，君王想要了解民意的话，他得通过怎样...
关键词：采诗制度 古代 诗观 中国 民意调查 调查问卷 电话访谈 互联网 
作为音乐机构的西汉乐府相关问题探究被引量：2
《中国音乐学》2014年第4期26-31,56,共7页王洪军 
本文取作为音乐机构的西汉乐府为研究对象,通过乐府的创立时间、乐府的采诗制度、乐府的工作任务、乐府的平行机构、哀帝的罢免乐府等相关问题的探究,以期更加全面深入地认识西汉乐府,进而为书写西汉音乐史做出力所能及的贡献。作为音...
关键词：音乐机构 西汉乐府 创立时间 采诗制度 工作任务 
汉武帝“乃立乐府”考被引量：2
《江西社会科学》2013年第6期132-135,共4页李绍文 
河南省社科规划项目"先秦两汉音乐制度与诗歌发展关系研究"(2012BWX009);河南省教育厅人文社科重点研究项目"礼乐文化与先秦两汉诗歌的发展"(2012-ZD-088)
乐府在秦代主要职责是制造和管理乐器,掌管俗乐。汉代初期仍设有乐府机构,至文、景之际曾被罢黜,至汉武帝时重立乐府。汉武帝"乃立乐府"的意义不仅仅在于恢复了这一曾经被废除的音乐机构,而且大大地扩展了其职权范围,提高了它的地位,使...
关键词：乐府 采诗制度 汉武帝 俗乐 雅乐 
先秦采诗制度与中国古代非物质文化遗产的保护被引量：1
《沈阳师范大学学报（社会科学版）》2013年第1期168-171,共4页马骁英 
中国具有保护与传承非物质文化遗产的悠久传统。在中国古代保护非物质文化遗产的历史上,对于非物质文化遗产的重要组成部分——民间文学的保护与传承,成绩尤为显著。而先秦采诗制度,作为中国古代搜集、整理、保护民间文学的滥觞,在非物...
关键词：采诗制度 民间文学 文化传统 非物质文化遗产保护 
“诗”和“颂”、“雅”、“南”、“豳”、“风”关系探讨——从《诗》到《诗三百》
《小说评论》2010年第S2期223-225,共3页周小平 
文本的结集编订是一个不断选择、淘汰、增删的过程。《诗经》、《昭明文选》、《唐诗三百首》等也都经历了这样的过程,但《诗经》又有所不同,它还涉及到其它非文学性的问题。其中"诗"和"颂"、"雅"、"南"、"豳"、"风"关系如何就是其中之...
关键词：诗三百 文本 孔子 采诗制度 关系探讨 总集 小雅 西周 限定词 国风 
唐代音乐制度与文学的关系被引量：7
《文学评论》2010年第3期81-89,共9页左汉林 
在唐代的音乐制度中,太常寺、梨园、教坊分工不同,又联系紧密。太常寺是国家正式的礼乐管理机构,管理雅乐;梨园和教坊是直接服务于皇帝和宫廷的高级别的乐舞演出机构,分别管理法曲和歌舞俗乐。唐代音乐制度对前代制度既有继承又有创新,...
关键词：唐代音乐 采诗制度 唐代文学 管理机构 七言律诗 歌词创作 太常寺 演出机构 
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