常州词派

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论吴鼒的词论与创作
《合肥大学学报》2024年第6期53-59,共7页李庆霞 
吴鼒对乾嘉词坛颇为熟悉,其词学观深受浙派后期代表人物吴锡麒影响,倡导真情与雅正,赞赏清绮、悲凉、深婉的艺术风格,注重格律,带有明显的浙派词论特色,体现浙派后期词人谋求新变的追求,同时融入常州派词论的某些内容。其词作多感慨个...
关键词:吴鼒 吴锡麒 浙西词派 常州词派 
求于性灵,寄托遥深:况周颐《蕙风词话》及其词学“性灵”说
《东南大学学报(哲学社会科学版)》2024年第6期138-146,149,共10页邱悦 周群 
国家社会科学基金重大项目“中国汉传佛教文学思想史”(18ZDA239)成果之一。
况周颐晚年取舍旧论,融综词学精髓,汇于《蕙风词话》。博览前人相关诗词理论观念,加之故梓濡养与乡贤开引,蕙风实现对“性灵”的肯认与积淀。为力矫常州词派比附过甚之弊,况氏直指其“呆寄托”的疏谬所在,并引入“性灵”而与“寄托”融...
关键词:《蕙风词话》 况周颐 常州词派 词心 性灵说 
浅析董士锡对常州词派“寄托”继承与发展
《汉字文化》2024年第24期160-162,共3页李蕊蛟 杨严慧 
常州词派形成于清代中期,是清代古词史上影响最大、持续时间最长的词学流派。历来公认张惠言是常州词派的开创者,而周济是常州词派的实际开宗立派者。在他们二人之间,董士锡是常州词派中不可忽视的关键人物。董士锡或有意或无意地修正...
关键词:董士锡 常州词派 清词 
收将十分春恨
《中学生阅读(高中读写)》2024年第11期24-25,共2页刘志坤 
清代常州词派的开创者张惠言,撰《先妣事略》怀念母亲,说自己四岁失怙,九岁到城里依伯父就学。一日回家探亲,全家人无晚餐可吃。临近天亮,他饿得不能起身,向母亲诉苦。母亲说,儿啊,你还没饿习惯,我和你姐、你弟在家时时如此啊!母子相对...
关键词:常州词派 张惠言 春恨 开创者 《先妣事略》 
詹安泰先生的温庭筠词批评论略
《韩山师范学院学报》2024年第5期28-34,共7页王奎光 
韩山师范学院文科重点项目(项目编号:WZ201402)。
清代常州词派与民国词学新派对温庭筠词的评价可谓截然相反,而詹安泰先生前后期的温词批评则表明,他对这两派的观点既有肯定,也有批评。对常州词派,他虽然肯定其以寄托论词,但又对他们不懂知人论世而盲目抬高温庭筠词的做法予以批评;对...
关键词:温庭筠 常州词派 词学新派 寄托 艺术性 
论辛弃疾在常州词派师法体系中的地位演变
《湖北工业职业技术学院学报》2024年第5期49-56,共8页楼天盛 刘深 
国家社科基金一般项目“晚清社会转型与咸同词坛研究”(21BZW108)。
为挽清中词坛浙派之弊,张惠言《词选》作立“师”之论,重新提出辛弃疾。董士锡倡“六师”说,上升了辛弃疾的师法地位,以“清”为总体审美宗尚,对辛弃疾的“清雄”风格给出了效仿线索。周济进一步确立四家说,不仅巩固了辛弃疾的师法地位...
关键词:辛弃疾 常州词派 师法体系 词风演变 社会转型 
南京图书馆藏《箧中词》批本批者发覆及其词论补说
《中国典籍与文化》2024年第3期45-53,共9页赵王玮 
南京图书馆藏《箧中词》批本批者并非张鸣珂一人,且绝大多数论词批语出自署名为“湘”的文人之手。通过笔迹、署名习惯、交游经历、性格与词学思想等多方面的考察,可以推知“湘”即近代词人王以敏。其别集中的词论与批点中的理念趋于一...
关键词:箧中词 王以敏 常州词派 
周济论李后主词“粗服乱头”的词学史解读
《文史知识》2024年第8期112-117,共6页孙克强 
清代常州词派的周济用“粗服乱头”评论李煜词。后世就“粗服乱头”之说展开讨论,或赞同或批评,亦有误解。从词学史的角度考察,无论是周济之说,还是后世的讨论,皆有深刻的思想观念背景,值得探研。
关键词:常州词派 词学史 李煜词 周济 思想观念 李后主词 
欧阳修“取物比兴”说发微
《滁州学院学报》2024年第3期8-13,共6页陈香 
在宋代《诗经》学“疑古惑经”思潮的影响下,欧阳修撰述《诗本义》以图达成对《诗经》真正的“正义”。“取物比兴”是欧阳修解《诗》的核心观念,这实际上是基于《诗》文本的一种“言–意”关系的思考和“六义”之“比兴”的言说实践。...
关键词:《诗本义》 “取物比兴” “但取一义” 常州词派 
王国维《人间词话》的尊体、辨体思想及其成因
《保山学院学报》2024年第3期58-66,共9页周宗凯 
1908年,王国维选取《人间词话》手稿中64则发表于《国粹学报》,《国粹学报》本涉及“尊体”的词话以诗为参照标准,强调诗与词的共通性。而与之形成对照的是,《人间词话》删稿中涉及诗词之别的词话有着强烈的“辨体”色彩。在对《人间词...
关键词:王国维 常州词派 《人间词话》 辨体 尊体 
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