崇佛

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从英藏敦煌S.0996号题记看北魏冯熙崇佛
《宗教学研究》2023年第6期111-115,共5页吕丽军 
首都师范大学2022年研究生高水平学术创新项目;首都师范大学历史学院2022年研究生科研立项(2022LS04)成果。
英藏敦煌S.0996号《杂阿毗昙心经卷第六题记》,是北魏冯太后和孝文帝执政时期最有权势的外戚,昌黎王冯晋国组织大规模抄写“一切经”中的一篇题记。通过供养“一切经”,佛教写经规范得以建立,并影响了之后各代写经模式。因为有了大量佛...
关键词：敦煌写本S.0996 杂阿毗昙心经 冯熙崇佛 
敦煌本《普門品》殘卷綴合十一例
《敦煌吐鲁番研究》2023年第1期253-270,共18页竇懷永 徐迪 
國家社會科學基金項目“敦煌寫本避諱字彙考”(21BYY142)階段性成果
《觀世音菩薩普門品》是鳩摩羅什譯《妙法蓮華經》中的一品,爲宣揚觀世音菩薩神通的崇佛文本。伴隨著觀世音信仰在我國古代的日漸盛行,該品也逐漸被抽出來單獨流通,即後世所謂《普門品經》,又稱《觀世音經》或《觀音經》。敦煌藏經洞發...
关键词：殘卷 敦煌藏 崇佛 綴合 敦煌本 菩薩 文本内容 
辽代寺院经济新探
《中国社会科学文摘》2023年第1期153-154,共2页王德朋 
在中国佛教史上,辽代一向以崇佛著称。辽代佛教寺院财产的来源,部分为前代遗留,幽州地区尤为明显。除此之外,辽代寺院财产来源可归纳为皇帝救赐、世俗信众捐施、寺院从事宗教活动的收入、寺院开展商业活动的收入。此外,还应包括寺院接...
关键词：中国佛教史 寺院财产 辽代 崇佛 寺院经济 商业活动 
从“非溺于释氏”到“曾亲佛座”——宋代史籍对宋太宗与佛教关系的书写及塑造
《宋史研究论丛》2022年第1期160-174,共15页周荣 
当前学界一般认为宋太宗是一位崇佛的君主。考察宋代史籍、佛教文献,不难发现有宋太宗与佛教相关事迹的大量记载。但在不同的史料记述中,宋太宗与佛教的关系又呈现出差异,甚至是截然不同的面貌。《宋太宗皇帝实录》称宋太宗“非溺于释氏...
关键词：宋太宗 崇佛 形象 书写 
從崇佛到限佛:唐僧義紭及其經歷的兩個時代(武后—中宗、睿宗—玄宗)被引量：2
《中华文史论丛》2022年第2期25-47,396,397,共25页武紹衛 
唐蔡景撰寫的《述二大德道行記》記敍了唐僧義紭近六十年(672—731)的經歷。這是佛教急劇發展變化的六十年,期間佛教在武后和中宗的推動下,發展到鼎盛,而隨後又在玄宗時代遭到了全面抑制。對佛教發展來説,這是兩個截然不同的時代。義紭...
关键词：義紭 武后 玄宗 崇佛 限佛 
韩愈抗洪
《现代班组》2016年第9期37-37,共1页刘杰 
韩愈作为＂唐宋八大家＂之首是人人皆知的,可很少有人知道他还是一位抗洪英雄。唐宪宗崇信佛法,听说陕西凤翔法门寺的＂护国＂真身塔里供奉着释迦牟尼的一根指骨,每30年开放一次,让人们瞻仰膜拜,这样便可求得佛法庇佑,能使风调雨顺、国...
关键词：迎佛骨 “唐宋八大家” 崇佛 护国 崇信 陕西凤翔 论佛骨表 平民百姓 韩文公 王公大臣 
辽代契丹妇女的“佛妆”被引量：3
《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》2016年第2期63-66,共4页秦博 
"佛妆"是辽代契丹妇女特殊的面部妆容,是为保护皮肤的需要而产生的,在中国妇女的装饰史上具有特殊性。通过着重从"佛妆"的生存环境入手,从崇佛和萨满的影响,以及辽代契丹妇女特殊的社会地位三个方面去论述其存在的社会背景,试图透过"佛...
关键词：佛妆 崇佛 萨满教 
《西游记》里的诸神之争 道高一尺,佛高一丈
《国家人文历史》2016年第6期40-49,共10页余少镭 
《西游记》面世以来，主题众说纷纭。有“崇佛抑道”说，有“贬佛扬道”说。崇佛抑道说是主流，因为全书写的就是如来传经——唐僧取经的故事，最后取经成功，佛教在东土大唐发扬光大；贬佛扬道说认为，作者应该是一位道教人士，里面处...
关键词：《西游记》 高一 诸神 佛道 唐僧取经 炼丹术 崇佛 道说 
唐明宗崇佛被戏耍
《科海故事博览》2014年第12期69-69,共1页淋文 
五代时期，战乱频繁，民不聊生、越是乱世，崇奉佛法的人越多。后唐明宗以兵变起家，踏着兄弟的尸骨才登上宝座。可这个冷血刽子手，就是一个极度痴迷的佛教信徒。因此，在那段时期，各地涌现出无数的法师高僧。只是，在众多法师高僧之...
关键词：明宗 后唐 崇佛 五代时期 刽子手 佛教 高僧 法师 
武则天崇佛原因浅析
《青年与社会（中）》2014年第12期365-365,共1页位文霞 
佛教自印度传入中国之后，开始吸收中国传统文化，成为中国本土化的宗教。同时又开始影响中国政治、经济、文化等各个方面。而且在不同的朝代，佛教兴衰又有所不同，特别在唐朝佛教几经兴衰。文章主要从政治需要，以及佛教自身发展二个...
关键词：武则天 佛教 崇佛 
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