稠禅师

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邺下武僧稠禅师与嵩山少林寺结缘辨析
《少林与太极》2023年第5期18-24,共7页马爱民 
少林武术历史悠久,早在建寺初期,嵩山少林寺就出现有邺下武僧在寺内活动,它源于民间,成形于少林,由民间向寺内流传,又从寺内向民间传播,少林武术的开创和形成是对源远流长的中华武术文化的继承与发展。少林寺是北魏孝文帝太和十九年(公...
关键词：嵩山少林寺 少林武术 北魏孝文帝 河南安阳 民间传播 邺下 
邺下寺院武僧与少林武功考述(中)
《少林与太极》2022年第12期31-34,共4页马爱民(文/图) 
二、著名武僧稠禅师的祖籍与生地著名武僧稠禅师是否在邺下少年习武?张鷟《朝野金载》记述稠禅师的武功是否可信?能否确认稠禅师为“邺人”这一点至关重要。稠禅师的身世问题,学术界多有争议。一种认为稠禅师是“昌黎人”,另则认为稠禅...
关键词：稠禅师 少林武功 张鷟 
南北朝时期著名高僧稠禅师与少林武术
《兰台世界（下旬）》2014年第11期101-102,共2页张又匀 
省级课题:体育人文与产业化实践研究;项目编号:15TCP223012
少林武术发端于南北朝时期,是中国武术史上有着重要影响的一大派系,其中最为著名的是其拳术。实际上,少林武术的产生与稠禅师有着一定的关系,他为少林武术的传播及其流派的形成有着重要的基础作用。
关键词：南北朝 稠禅师 少林寺 少林武术 
稠禅师与少林武术之历史渊源
《兰台世界（上旬）》2013年第4期119-120,共2页张波 
稠禅帅（480-560），北齐邺人，年幼时就削发成为沙弥，一心修道，是一位精通佛学、学识渊博、武技超群的得道高僧，是嵩山少林寺建立后第一位武僧，也是少林武术的创始者。
关键词：少林武术 稠禅师 历史渊源 嵩山少林寺 武技 武僧 
卫辉香泉寺
《文物建筑》2009年第1期208-212,共5页余晓川 
香泉寺历经战乱,多次修建,本身集唐、宋、元、明、清历代遗存为一体,反映了香泉寺及其所在地区的社会、经济状况和宗教制度等多方面的历史信息,在文化、建筑、美术、民俗研究等方面成为难得的史料印证。
关键词：香泉寺 千佛洞 稠禅师石塔 
少林武术的缘起及著名武僧稠禅师幼年习武辨惑被引量：4
《安阳师范学院学报》2008年第5期120-124,共5页马爱民 
稠禅师是有文献可考的少林寺最早武僧,但稠禅师幼年习武与少林寺无关。初祖跋陀从未传教于稠禅师武功,健身自卫是稠禅师发愤习武的主要动因,北朝时期的稠禅师幼年习武是在邺,他是带着一身武艺到的少林寺。
关键词：稠禅师 幼年 邺下 少林武术 
少林武术的开创和发展与北方地区邺下寺院尚武传统关系之研究
《北京体育大学学报》2008年第7期901-903,共3页何其霞 马爱民 
通过历史文献法、调查法、访谈法以及演绎与推理法研究了少林武术的开创和发展与北方地区邺下寺院尚武传统关系,结果表明:稠禅师是我国武术史上有文献可考的少林寺最早武僧,但稠禅师幼年习武与嵩山少林寺无关。少林寺初祖跋陀从未传教...
关键词：少林武术 稠禅师 幼年 习武 邺下 
少林武术起源考辨——僧稠创拳说
《河北体育学院学报》2007年第1期82-84,共3页申怀松 
通过文献考证法、文物考古法、系统论的研究等方法,从少林寺稠禅师是否会武术以及武术是不是得到广泛的传播这两个必要条件入手,对少林武术起源——僧稠创拳说进行了重新考辨,从中得出了建设性的结论。
关键词：稠禅师 少林武术 起源 
破译少林武术起源之谜被引量：1
《搏击（武术科学）》2006年第7期14-16,共3页王玉滇 
河南省哲学社会科学"九五"规划项目子课题;编号:95CTY02003
在阅读相关文献及史料,并进行实地考察的基础上,文章运用历史唯物主义的理论方法,客观分析了邺下稠禅师与少林寺和少林武术起源的关联,揭开了少林武术起源的神秘面纱,从而为进一步考查和评价少林武术历史提供理论依据。
关键词：稠禅师 少林寺 少林武术 
稠禅师与少林寺及少林武术被引量：2
《山东体育学院学报》2006年第3期35-36,55,共3页程鹏宇 
河南省哲学社会科学"九五"规划项目子课题(95CTY02003)
在阅读相关文献及史料的基础上,进行实地考察,运用历史唯物主义的观点,客观分析了邺下稠禅师与少林寺和少林武术起源的关联。揭开少林武术起源“谜案”的神秘面纱,为进一步考查和评价少林武术史提供理论依据。
关键词：少林武术 稠禅师 少林寺 身世 遗迹 
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