出仕

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南朝“小选”与门生出仕——制度视野下的寒人兴起与士庶关系
《文史哲》2025年第1期85-98,167,共15页权家玉 
国家社科基金西部项目“汉魏六朝政权与士人社会”(22XZS016)的阶段性成果。
门生群体兴起于东汉,主要以授业为纽带与老师建立关系,由此也形成了师生近于父子的道德联系。降及南朝,授业关系淡化,道德责任也逐渐沦丧,转为近似于主仆关系,其背后的推动力在于针对寒人的选官机制为士人掌控,成为供士人门生出仕的专...
关键词：南朝 吏部郎 门生 寒人兴起 
曾经拒绝曹操?司马懿出仕之谜
《国家人文历史》2024年第23期34-39,共6页吴昊 
《晋书·宣帝纪》如此描写司马懿的早年:少有奇节,聪朗多大略,博学洽闻,伏膺儒教。汉末大乱,常慨然有忧天下心。
关键词：司马懿 曹操 帝纪 
《落霞孤鹜图》与唐寅出仕江西宁王府始末
《荣宝斋》2024年第7期260-271,共12页杨艳如 
滕王阁①在中国诗人的心中,可以说是崇阁巍峨的代名词,那是一个宏阔的世界:唐代王勃有笔赞叹:“层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势”②,持有相同论调的诗家,亦用佳句吟咏名世。
关键词：诗家 唐寅 滕王阁 飞阁流丹 下临无地 落霞孤鹜 
“遨游何必故乡邪”:诸葛亮故乡观念与出仕选择探析
《湖北文理学院学报》2024年第6期5-9,共5页申雷 
“遨游何必故乡邪”语境关涉汉末不同社会阶层对于归乡出仕的态度,而在三国鼎峙的时代背景之下,鱼豢等曹魏史家对于蜀汉史的叙述常隐含着一定政治敌意,甚至有时会存在误导性虚构。诸葛亮规劝游学好友孟建勿北归家乡仕魏之缘由并非因其...
关键词：诸葛亮 故乡观念 出仕 三国 
有为才有位
《做人与处世》2023年第23期31-31,共1页周其运 
在清朝的官员中,于成龙名气很大,但他却不是通过科举进入仕途,而是在国子监学习毕业后出仕,且他出仕时已经44岁了。于成龙生前受到皇帝的赏识,去世后,康熙帝破例亲为其撰写碑文,因而于成龙是幸运的。但这种幸运与于成龙的努力紧密相连。
关键词：于成龙 康熙帝 国子监 出仕 碑文 紧密相连 仕途 幸运 
归隐不是冷漠弃世,而是对人间的至爱与关怀——陶渊明的底色和他的五次出仕
《读好书》2023年第18期68-71,共4页钟书林 
陶渊明是我国文学史上的大家,诗歌独开一派,散文造谐也很高,被誉为“古今隐逸诗人之宗”。北宋欧阳修便对他很倾倒,曾说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来》一篇而已。”朱光潜在《诗论》中说:“渊明则全是自然本色,天衣无缝,到艺术极境而...
关键词：《诗论》 渊明 自然本色 欧阳修 隐逸诗人 朱光潜 归隐 杜甫 
十次谢绝出仕,隐士隐到彻底
《民间传奇故事》2023年第23期10-11,共2页白桦 
盛代无隐者,乱世多隐士。乱世三国是知识分子隐居较盛的时期,比如诸葛亮,自号卧龙先生,有隐居经历。不过诸葛亮是不是“货真价实”的隐士,他是嘴里说要做隐士,但身在南阳。眼睛紧紧盯着外头,随时都希望有人来请。纵观当时天下,只有一人...
关键词：隐士 隐者 隐居 乱世 诸葛亮 知识分子 
看五度出仕的陶渊明躬耕田园——“失意与诗意”之一
《博览群书》2023年第7期9-13,共5页兰蓓蓓 
陶渊明(365-427),字元亮,一说名潜字渊明,私谥靖节先生,浔阳柴桑(今江西九江)人,生活于东晋末至刘宋初期。陶渊明的一生可以大约分为三个阶段。29岁之前为第一个时期,为闲居读书的少年时期。29岁到41岁为第二个时期,这期间他曾五度出仕...
关键词：柴桑 渊明 浔阳 少年时期 桓玄 五度 出仕 江西九江 
从高卧东山到肥水之战谢安:四十出仕,救世名臣
《国家人文历史》2023年第7期110-119,共10页江上苇 
以后世的眼光看,兰亭会上最重要的人物,非谢安莫属。谢安为谢衷第三子,与其四弟谢万同出生于晋元帝太兴三年(320)。初到江南时,谢家既非中原显赫,也不是参与创业的琅琊元老,故娶媳嫁女也只能在老乡圈子里找。谢尚、谢奕、谢据、谢安,娶...
关键词：公职人员 乌衣巷 晋元帝 琅琊 朱雀桥 
宗炳终身不仕考述--兼评“宗炳出仕论”
《深圳社会科学》2022年第4期142-149,共8页黄发玉 
宗炳,南朝刘宋人,画家、书法家、佛学思想家、山水画论鼻祖,对中国绘画艺术和中国美学的发展、对佛教的中国化做出了重要的贡献。宗家是当时荆州数一数二的世家大族,其祖父、父亲和兄长都曾在东晋地方为官,宗炳有优越条件和众多机会出...
关键词：宗炳 隐士 征召 不仕 出仕 山水画论 佛教 
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