春秋繁露

作品数:421被引量:295H指数:7
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《春秋繁露》“道”论疏解
《衡水学院学报》2024年第2期39-47,共9页何善蒙 
河北省教育厅人文社会科学研究重大课题攻关项目(ZD202328)。
《春秋繁露》中,董仲舒对于“道”的使用,主要表现在四个方面:《春秋》之道、先王之道、天地之道以及圣人之道。作为《春秋》学的大师,董氏的立论根基即是从“《春秋》之道”出发的,“《春秋》之道”奠定了整个董氏政治哲学的基础;而“...
关键词:董仲舒 《春秋繁露》  
董仲舒《春秋繁露》中的孔子形象
《衡水学院学报》2023年第6期39-45,共7页张淇 何善蒙 
董仲舒基于政治需要而对儒学进行了改造,孔子的形象也由此而产生了较大的变化。在《春秋繁露》中,董仲舒将孔子形象定位为圣人、素王、神人。董仲舒视孔子为圣人,确定了儒家学说的独尊地位;又视孔子为“素王”,明确孔子秉承天意得授制...
关键词:董仲舒 《春秋繁露》 孔子 素王 圣人 
《春秋繁露》“天”论疏解
《复印报刊资料(中国哲学)》2023年第8期74-83,共10页何善蒙 
董仲舒的儒学思想是以天人关系为中心的,通常用天人感应来概括董氏思想的精神实质。在《春秋繁露》中,董氏对“天”的使用有其独特之处,涉及哲学基础、人格属性以及伦理立场等,主要包涵:上天、天下、天子、天道、天数、天生、天意、天...
关键词:董仲舒 《春秋繁露》  
《春秋繁露》“天”论疏解
《衡水学院学报》2023年第2期26-36,共11页何善蒙 
董仲舒的儒学思想是以天人关系为中心的,通常用天人感应来概括董氏思想的精神实质。在《春秋繁露》中,董氏对“天”的使用有其独特之处,涉及哲学基础、人格属性以及伦理立场等,主要包涵:上天、天下、天子、天道、天数、天生、天意、天...
关键词:董仲舒 《春秋繁露》  
《春秋繁露》论“命”
《衡水学院学报》2021年第5期27-33,共7页何善蒙 
"命"是中国早期思想史的一个基源性词汇,是中国哲学阐释的中心。董仲舒作为汉代哲学的重要代表人物,在其《春秋繁露》中,对于"命"也给予了非常多的关注。通过对《春秋繁露》中涉及"命"的论述的梳理,我们可以很清楚地发现董仲舒哲学思想...
关键词:董仲舒 《春秋繁露》 命论 性命 天命 
《春秋繁露》论“心”被引量:2
《衡水学院学报》2020年第3期38-47,共10页何善蒙 
“心”在《春秋繁露》中是一个使用极其频繁的观念,共出现133次。对于董仲舒思想系统的建构,心具有非常独特的意义。董氏对“心”的论述大致可分为:作为道德价值、道德判断基础的心,作为喜怒哀乐等情感表现的心,作为认知判断基础的心,...
关键词:董仲舒 《春秋繁露》 道德之心 情感之心 认知之心 主宰之心 
情性与教化:以董仲舒为中心的考察被引量:1
《衡水学院学报》2017年第3期13-19,共7页何善蒙 
阴阳是万物的基本属性,人的本性也不例外,也必然包含阴阳两个方面,人之质的阴阳则表现为性和情。董仲舒以阴阳来阐释性情的基本思路,是以其天人相副的观念为前提的。以阴阳论性情,这是董仲舒对于性情关系的最具有影响力和特殊性的理论形...
关键词:董仲舒 阴阳 性情 教化 《春秋繁露》 
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