移情说

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浅谈移情说在中国古代画论中的体现
《美与时代（美学）（下）》2010年第10期60-61,共2页赵静霞 
移情说是关于美和审美本质的学说,这一学说认为美的本质和核心就是移情现象。这种理论曾一度流行于西方很多国家。其实在中国古代画论中这一理论也一直有着很充分的表现。从东晋顾恺之的"迁想妙得"到明代石涛的"借笔墨以写天地万物而陶...
关键词：中国古代画论 移情说 审美本质 移情现象 美的本质 迁想妙得 自我想象 中国画 
浓妆淡抹总相宜——西方“移情说”在中国古典文学中的体现和审美差异被引量：1
《美与时代（美学）（下）》2010年第2期123-124,共2页王紫 
"移情说"理论在中西方的美学及文学发展中都有相当大的影响力。从移情的基本含义来看,中西方都认为是主体和对象之间构成的一种和谐的审美关系。西方的移情说,强调的是在审美欣赏活动中,将审美主体的感情移入客体,作对象化观照,从而使...
关键词：中国古典文学 审美差异 移情说 中西方 审美观照 文学发展 审美关系 欣赏活动 
中西“移情说”试比较被引量：1
《美与时代（美学）（下）》2007年第5期20-22,共3页张章 
“移情说”是中西美学研究的重要理论点,而中西方在此论题上存在着很多相同和不同之处。然而,这种分歧产生的原因有着深远的历史和文化背景。本文将讨论西方“移情说”理论和中国古典“移情说”的代表“兴”的思想,以及对比中西文化传统...
关键词：移情说 中国古典 
浅论中外“移情”审美内涵之异同被引量：2
《美与时代（美学）（下）》2006年第12期27-28,共2页张俊峰 
“移情说”由德国美学家立普斯提出,朱光潜在他的《文艺心理学》里进行了引述,提出了“物我同一”的审美境界,并且引用了庄子的“鱼乐”加以论证。那么“移情说”中的“物我同一”与庄子“鱼乐”中的“物我同一”具有相同的美学内涵吗?
关键词：物我同一 艺术境界 审美内涵 移情说 立普斯 外射 观照对象 以我观物 主体心灵 庄子 无我之境 有我之境 
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