王国彪

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朝鲜诗家与山西诗人郭执桓的诗文友谊
《晋阳学刊》2009年第6期32-35,共4页王国彪 
郭执桓是清乾隆中期的山西诗人,与朝鲜诸多文士有"澹园联唱"之谊,扬名海东。朝鲜诗家欣赏其人品、学问,并称赞其诗歌"清虚洒脱",有李白之遗风。郭执桓在中国并不是有名的诗人,而朝鲜诗家对他却颇为赏识,与当时中朝宗藩体系的稳定、两国...
关键词：朝鲜诗家 郭执桓 清诗 批评 友谊 
崔致远三元、黄箓斋词研究
《湘南学院学报》2009年第4期57-60,共4页王国彪 
宾唐进士崔致远的8篇三元、黄录斋词,清静雅致,对仗工整,文学性较强,反映了当时淮南地区崇道的社会意识和社会风气,体现了崔致远较为深厚的道教修养和强烈的忠君报国情怀,具有儒道融合的鲜明特色,对古代朝鲜的文学及道教发展都有一定的...
关键词：斋词 三元斋词 黄录斋 崔致远 道教 
朝鲜学者洪万宗诗论与中国诗论的关联
《重庆文理学院学报（社会科学版）》2009年第4期73-76,共4页王国彪 
朝鲜学者洪万宗接受了中国诗论的影响,其诗论与中国诗论有着密切关联,主要体现在:重要观点上的契合、采用相近的批评标准、借鉴传统的批评方法等。
关键词：洪万宗 中国诗话 关联 
朝鲜使臣诗歌中的北京东岳庙被引量：4
《柳州师专学报》2009年第3期48-50,85,共4页王国彪 
朝鲜使臣所著《朝天录》《燕行录》中,咏北京东岳庙的诗歌现已找到29首,展示了明清时期北京东岳庙的风貌,抒发了他们内心复杂的感受,具有重要的文献价值、民俗价值和历史、美学价值。
关键词：北京东岳庙 诗歌 朝鲜使臣 
朝鲜诗人车天辂汉诗中的“剑”意象研究被引量：1
《牡丹江大学学报》2009年第6期6-7,10,共3页王国彪 
受盛唐诗风和中国剑文化的影响,朝鲜诗人车天辂汉诗中的"剑"意象有着丰富的意蕴。它抒发了诗人尚武任侠的豪情,也是诗人无尽的孤愤和高洁品质的象征。"剑"意象抒发了诗人的远大理想,也成就了其汉诗雄健奇壮的风格。
关键词：车天辂 汉诗 “剑”意象 
朝鲜诗家论王士禛诗歌被引量：1
《当代韩国》2009年第2期73-80,共8页王国彪 
王士禛是朝鲜文人热议的人物,其诗文集《蚕尾集》和《带经堂集》不久就传入了朝鲜。王士禛的"神韵说"既保存了汉民族文化的传统,又不对抗清朝统治,也十分符合此时朝鲜士人的心态,经过李德懋的倡导及众多文人的次韵、模仿,王士禛的"神韵...
关键词：王士禛 朝鲜文人 《清脾录》 《东诗丛话》 神韵 
朝鲜汉诗中的孟姜女传说被引量：3
《民族文学研究》2009年第2期136-140,共5页王国彪 
对孟姜女传说的记述和吟唱,是朝鲜汉诗的重要内容之一。诗中对孟姜女传说的基本情节和不同版本结局的记述,具有一定的文学、文化价值,也推动了朝鲜的女教以及汉诗创作的发展。
关键词：孟姜女传说 朝鲜 汉诗 
朝鲜学者洪万宗诗论的民族性
《沧桑》2009年第2期250-251,253,共3页王国彪 
朝鲜学者洪万宗的诗论凸显了其强烈的民族精神和民族意识。他公平选录、积极评价了朝鲜诗坛的盛况,还通过中朝诗人及诗歌的比较,将朝鲜汉诗的诸多优秀之作提升到唐诗的品格,并对朝鲜汉诗的风格进行了细致区分,赞颂了朝鲜诗人细腻、精致...
关键词：洪万宗 诗论 民族性 风格 
宾唐进士崔致远《应天节斋词》研究
《华夏文化》2009年第1期56-57,共2页王国彪 
关键词：崔致远 进士 《桂苑笔耕集》 唐 黄巢起义 政治家 文学家 新罗 
朝鲜汉诗中的民族传说始祖檀君被引量：1
《辽东学院学报（社会科学版）》2008年第6期113-117,共5页王国彪 
朝鲜汉诗中的民族传说始祖檀君是朝鲜社会政治与文学相结合的产物,具有一定的文学、历史意义。诗人们认定檀君的存在,认为他是朝鲜的国家始祖。檀君朝鲜在区域上是自立的,在时间上与唐尧并存,并对檀君降世、建国情节进行了展开描述。而...
关键词：檀君 民族传说始祖 朝鲜汉诗 
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