栗振风

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先秦分工正义考论
《孔子研究》2020年第4期126-134,共9页栗振风 
荀子的"群居和一之道"与柏拉图的"正义"均以社会团结为主题,两者实质上都是应做-应得的正义。不同时代的分工-分配正义差异有赖于人与神以及人与人之间关系的不同。儒家通过"君子理天地""人有其治"的分工正义突破神的正义,建立起人类的...
关键词：先秦 分工 正义 
论南北朝时期经学的“折中”特征
《中华文化论坛》2018年第11期126-131,共6页栗振风 
南北朝因学分南北而常被视为“经学分立”时代，然在学术思想层面上，“折中”似比“分立”更能揭橥、统括南北朝经学之特质。“折中”不排斥“分立”，而是含摄“分立”并以“分立”为前提。揆诸南北朝经学的历史，不仅有南学、北学之...
关键词：南北朝 经学 折中 
《论语》多种称谓与书名问题被引量：3
《孔子研究》2017年第3期5-12,共8页栗振风 
《论语》一名定于何时,历史上有两种主要争论:一种源自《汉志》,以为《论语》成书时所名;一种源自《论衡》,以为汉代始定。有两现象似与《论衡》之说相合:其一,除《论语》一名外,《论语》汉代还有"传""语""记"等多种称谓;与此同时,其二...
关键词：《论语》 称谓 称引 书名 
《论语义疏》仁论与玄学体用观
《孔子研究》2014年第4期49-55,共7页栗振风 
《论语义疏》的玄学倾向引人注目,引发的玄儒关系问题至今仍存争议。仁是儒学的核心范畴,以《论语义疏》仁论为考察视角,可从哲学层面窥测玄学对皇侃经学思想的实质性的影响。皇侃会通玄儒,在仁的内涵上以儒家"仁者爱人"的传统观念为价...
关键词：《论语义疏》 仁 玄学体用观 
南北朝时期的“忠孝之辨”——以皇侃《论语义疏》为例
《中华文化论坛》2012年第4期82-84,共3页栗振风 
历史上"忠孝之辨"是一重要论题,《论语义疏》对此亦多有议论。皇侃秉承王弼"自然亲爱"原则,以玄学自然本体论作为"孝"的绝对性的依据。同时,皇侃突出"忠"的相对性与条件性,藉此为梁武代齐的不"忠"予以辩护。此外,郭象"无为而治"思想对...
关键词：忠 孝 《论语义疏》 
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