田君

作品数:6被引量:10H指数:2
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供职机构:华中师范大学历史文化学院更多>>
发文主题:《乐记》乐经《乐书》《乐论》《乐》更多>>
发文领域:艺术历史地理轻工技术与工程更多>>
发文期刊:《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》《新华文摘》《文史知识》《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》更多>>
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《乐经》的性质与亡佚新探被引量:5
《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》2010年第1期23-25,共3页田君 
中国先秦经典,最扑朔迷离的莫过于《乐经》,争论的焦点在于是否实有其书。经过文献学分析,《乐经》在先秦曾经存在。《乐经》失传的缘由,既有自身性质的必然原因,也遭遇到历史的偶然因素,两相叠加,最终造成中国音乐史上一大阙典。
关键词:乐经 乐学 经学 
“和水而饮”和夏桀、商纣的“酒池”
《新华文摘》2010年第3期66-68,共3页田君 
我国先民饮酒,存在“和水而饮”的风俗。“和水而饮”,与上古“玄酒”文化有关。
关键词:饮酒 酒文化 中国 文化传统 
夏商“酒池”新说被引量:1
《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009年第6期93-96,共4页田君 
上古时代有"酒池肉林"之说。对于"酒池"真相,今人存在误解。夏桀、商纣所谓"以酒为池",蕴涵上古饮酒遗俗,"酒池"只是添入酒的水池。由于群聚饮酒,集合众人共饮,人数一旦增多,远古"汙尊而?饮"的小坑,不能满足需求,到桀、纣手上,依凭王权...
关键词:夏商 酒池 风俗 群饮 和水而饮 
《乐经》补作史考被引量:2
《黄钟(武汉音乐学院学报)》2009年第4期148-152,共5页田君 
先秦"六经"之《乐经》,秦以后亡佚,从此礼乐之教阙焉。但有趣的是,古代学者热衷于补作《乐经》,考诸历代,不绝如缕。这一学术脉络到底如何,至今鲜有论者,综述史料,甄别条理,冀能辨章学术,考镜源流。另一个问题是,古本《乐经》虽然亡佚,...
关键词:乐经 辑佚 经学 学术史 
“和水而饮”和夏桀、商纣的“酒池”
《文史知识》2009年第12期59-63,共5页田君 
我国先民饮酒,存在“和水而饮”的风俗。“和水而饮”,与上古“玄酒”文化有关。 研读《礼记》就会发现,其中多次出现“玄酒”的提法。例如《礼记.礼运》“故玄酒在室,醴盏在户,粢醍在堂,澄酒在下”,
关键词:饮酒 《礼记.礼运》 夏桀 《礼记》 风俗 
公孙尼子与《乐记》新考被引量:4
《交响(西安音乐学院学报)》2009年第3期12-17,共6页田君 
《乐记》是古代音乐思想的重要文献,其作者问题,长期争论不休,以郭沫若"公孙尼子说"与蔡仲德"刘德说"为代表,迄今尚无定论。笔者从学术史角度,梳理有关公孙尼子的历史文献,为《乐记》成书时代提供新的视角。本文考证公孙尼即公孙龙,在...
关键词:公孙尼 公孙龙 《乐记》 
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