陈伯霖

作品数：21被引量：48H指数：4
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发文主题：满族民族文化《红楼梦》渔猎民族鄂温克族更多>>
发文领域：社会学经济管理历史地理文化科学更多>>
发文期刊：《学习与探索》《民族文学研究》《黑龙江民族丛刊》《黑龙江社会科学》更多>>
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赫哲族传统埋葬习俗中死者头西足东事象解析
《黑龙江民族丛刊》2016年第2期123-127,共5页陈伯霖 
埋葬习俗的产生及完备是人类社会发展到一定阶段的历史产物,一种有意识的社会行为。本文运用民族学的理论及民族志调查资料,详细地解析了赫哲族埋葬习俗中头西脚东的现象,指出这种埋葬行为是赫哲人认为灵魂不灭,日落的方向为鬼方,是亡...
关键词：赫哲族 丧葬习俗 头西足东 民族志 
勿吉—靺鞨人以溺洗手面之俗的历史人类学解析被引量：2
《学习与探索》2011年第6期232-234,共3页陈伯霖 
20世纪历史学的进步,很大程度上体现在历史学向其他人文社会科学的借鉴并与之融合方面。法国年鉴学派标新立异的新史学正体现了历史学与人文社会科学的融合,特别是历史学与人类学的结合,构成了年鉴学派显著的学术特色。当下历史人类学...
关键词：文化习俗 历史人类学 洗手 解析 靺鞨 中国史书 魏晋南北朝 隋唐时期 
通古斯人类学论纲被引量：1
《黑龙江民族丛刊》2007年第4期132-137,共6页唐戈 陈伯霖 
通古斯人类学是运用文化人类学的理论和方法研究通古斯诸民族及其文化的一门科学。它是通古斯学的一个重要分支,也是文化人类学的一个分支。通古斯人类学的历史包括五个主要阶段,其内容涉及文化人类学的一切主要方面。
关键词：通古斯诸民族 文化人类学 学科史 
抢救和保护黑龙江流域三皮文化被引量：2
《黑龙江社会科学》2006年第4期114-116,共3页唐戈 陈伯霖 
三皮文化指桦树皮文化、兽皮文化和鱼皮文化。黑龙江流域是中国三皮文化分布最集中的地区,也是世界三皮文化最发达的地区之一。三皮文化产生于旧石器时代,在黑龙江流域一直较完整地保存到20世纪50年代。然而现在黑龙江流域三皮文化已处...
关键词：黑龙江流域文明 三皮文化 树皮文化 兽皮文化 鱼皮文化 
达斡尔、鄂温克、鄂伦春族文化保护漫谈被引量：4
《民族文学研究》2006年第1期171-173,共3页唐戈 陈伯霖 
关于达斡尔、鄂温克、鄂伦春族文化的保护,至少包括两方面的内容:其一,是对即将消失或濒危的文化事项或文化整体进行记录;其二,是对即将消失或濒危的文化事项或文化整体,通过人为的干预,使其传承和延续下去。
关键词：这斡尔族 鄂温克族 鄂伦春族 文化濒危 文化保护 
凌纯声先生的赫哲族田野调查——从现代中国实地调查研究的学术背景谈起被引量：3
《黑龙江民族丛刊》2005年第6期90-94,共5页陈伯霖 
凌纯声先生1930年的赫哲族田野调查是中国民族学和人类学界一次科学的实地调查,具有开创性意义。本文从现代中国提倡和注重实地调查研究的学术背景来审视这次田野调查。上世纪20年代后,中国人文社会科学逐渐从吸收传播“西学”向研究中...
关键词：赫哲族 田野调查 人文社会科学 中国 学术背景 民族学 凌纯声 
北方渔猎民族物候历的人类学阐释被引量：1
《黑龙江民族丛刊》2004年第3期63-68,共6页郝庆云 陈伯霖 
本文运用人类学调查资料并结合历史文献及其他民族志材料来阐释北方渔猎民族的物候历,并进而探讨人类社会历法起源问题。认为物候历起源于人类的渔猎经济文明时代,而非农耕畜牧时代。物候历是人类最原始的历法,是其他历法的基础。但其...
关键词：北方 渔猎民族 物候历 人类学 历法 经济活动 方位意识 
黑龙江流域渔猎民族星辰知识试析被引量：1
《黑龙江民族丛刊》2003年第3期88-92,共5页陈伯霖 
黑龙江流域鄂温克、鄂伦春和赫哲等渔猎民族的星辰知识体现着人类天文学萌芽时代的特点。本文从天文学、自然崇拜和神话传说等层面探讨北方渔猎民族的星辰知识。北方渔猎民族利用天象变化定时间、定方向、定季节,正处于从观察物候向观...
关键词：渔猎民族 星辰知识 天文学 萌芽 
北方渔猎民族采集业与酿酒的起源
《黑龙江民族丛刊》2002年第4期90-92,共3页陈伯霖 麻秀荣 
本文主要利用北方渔猎民族采集业的资料 ,并结合文献资料及其他民族学资料来论证人类酿酒的起源。认为人类最初是以野生果实及野生植物为原料来酿制果酒。酿酒的起源与人类采集经济密切相关 ,是采集经济发展的必然结果。酿酒起源于人类...
关键词：渔猎民族 采集业 野生类果酒 酿酒 起源 
鄂温克族的传统狩猎方式被引量：2
《黑龙江民族丛刊》1999年第4期85-88,共4页陈伯霖 
关键词：鄂温克族 传统狩猪方式 
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