赵立行

作品数：42被引量：159H指数：7
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发文领域：历史地理政治法律经济管理哲学宗教更多>>
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中世纪教会史学的“中心与边缘”叙事
《复印报刊资料（世界史）》2023年第10期16-25,共10页赵立行 
在欧洲中世纪,教会史学占据主导地位。同古典史学一样,教会史学也采取中心与边缘的视角,但不同的是,后者是以信仰为中心,呈现为上帝一世俗的立体模式。在形式上,通过构建以上帝为中心的普世历史框架,教会史学整合了各种类型的历史叙事...
关键词：教会史学 普世历史 上帝 中心与边缘 
近代美洲殖民对族群及文明的影响
《历史教学（上半月）》2023年第7期3-14,共12页赵立行 
殖民活动古已有之,如古希腊的大殖民运动和古罗马的海外拓殖等。近代大规模的殖民活动对现代文明影响深远,其中尤以美洲移民颇为突出。由近代殖民引发的人口迁徙引发了族群离散、聚合以及不同人种混杂所带来的差序格局和融合趋势,深刻...
关键词：近代 美洲殖民 族群 区域文明 
中世纪教会史学的“中心与边缘”叙事被引量：1
《江海学刊》2023年第3期187-196,256,共11页赵立行 
在欧洲中世纪,教会史学占据主导地位。同古典史学一样,教会史学也采取中心与边缘的视角,但不同的是,后者是以信仰为中心,呈现为上帝—世俗的立体模式。在形式上,通过构建以上帝为中心的普世历史框架,教会史学整合了各种类型的历史叙事...
关键词：教会史学 普世历史 上帝 中心与边缘 
信与欲:文艺复兴早期人文主义者的爱情意象被引量：2
《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》2021年第1期133-143,共11页赵立行 
文艺复兴的早期人文主义者开始关注人性,爱情自然进入他们探讨的视野之中。但是由于无法摆脱宗教思维的影响,他们演化出两种截然不同的爱情观,即“精神之爱”和“肉欲之爱”。前者试图在宗教的框架里确立爱情的正当性依据,后者则试图从...
关键词：文艺复兴 早期人文主义 爱情 精神之爱 肉欲之爱 
法律史的反思:法律的历史维度
《中国社会科学文摘》2019年第6期128-129,共2页赵立行 
法律史“边缘化”的反思作为边缘化的表现之一,是其他法律部门的学者将法律史视为可有可无的学科,尽管也承认法律史能够提供某些有关法律的背景知识或者利于增长某种学识,也礼貌地认可法律史学者表现出某种“厚重感”和知识面的宽广,但...
关键词：法律史学 历史维度 史学者 人才流失 边缘化 法学 反思 
法律史的反思:法律的历史维度被引量：7
《复旦学报（社会科学版）》2019年第1期138-146,共9页赵立行 
法律史作为法律学科的一个独立部门,已经取得了长足进步,这一点毋庸置疑。但是,法律史在法律学科中始终处于一种边缘地位,似乎也是学界共识。为此,法律史学界进行了长时间的反思,并产生了法律史是历史还是法学的分歧。法律史的边缘地位...
关键词：法律史 现行法 历史维度 
欧洲中世纪教会经济立法及其伦理被引量：3
《中国社会科学》2018年第2期184-203,共20页赵立行 
中世纪基督教会通过大公会议颁布过大量有关经济的法律,这些法律以保护教会财产为中心,约束教职人员的经济行为并调整教会和世俗的经济关系。由于教会法的独特特征,它以神罚和世俗罚的双重惩戒来落实法律。教会的经济立法行为具有很强...
关键词：中世纪 教会 经济立法 大公会议 神学伦理 
罗马到中世纪市民权的演变
《历史教学问题》2016年第1期17-22,共6页赵立行 
市民权是罗马和中世纪非常重要的权利和概念，两者的演变最终导致了欧洲公民概念的形成。但罗马和中世纪的市民权有很大的差别，前者以种族为基础，反映着某种特权，它的不断扩大是罗马市民特权泛化的结果。中世纪的市民权则是随着城市...
关键词：罗马 中世纪 市民权 公民权 
中世纪政治中的契约观念——论附庸采邑制被引量：4
《历史教学问题》2013年第5期12-17,共6页赵立行 
附庸采邑制虽然是西欧封建社会中的一项政治制度，但它表现为一种契约形式，无论其缔结仪式还是内容都符合契约的内容和要求。当时日耳曼王国之所以用契约形式来构建政治制度，源于其历史传统和创建新王国的现实需要。这种契约淡化“权...
关键词：中世纪 附庸采邑制 契约 
加洛林时代的史学形式及其价值被引量：4
《贵州社会科学》2012年第9期43-51,共9页赵立行 
查理曼帝国的建立把蛮族入侵以来的日耳曼王国和自克洛维皈依以来的政教联盟推向一个新的顶点,同时把纷杂无序和不断冲突的各种文化因素调整为一种新的文化。查理曼帝国的辉煌也预示着中古文明的结束和新的中世纪文明的开始。但查理曼...
关键词：加洛林时代 史学形式 中世纪 
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